نفح الطّيب - الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني - الصفحة ١١٥ - أبو جعفر أحمد بن عبد الملك بن سعيد العنسي
| قوّادة تفخر بالعار | أقود من ليل على سار | |
| ولّاجة في كلّ دار وما | يدري بها من حذقها داري [١] | |
| ظريفة مقبولة الملتقى | خفيفة الوطء على الجار | |
| لحافها لا ينطوي دائما | أقلق من راية بيكار [٢] | |
| قد ربيت مذ عرفت نفعها | ما بين فتّاك وشطّار | |
| جاهلة حيث ثوى مسجد | عارفة حانة خمّار | |
| بسّامة مكثرة برّها | ذات فكاهات وأخبار | |
| علم الرياضات حوته وسا | سته بتقويم وأسحار [٣] | |
| منّاعة للنعل من كيسها | موسرة في حال إعسار [٤] | |
| تكاد من لطف أحاديثها | تجمع بين الماء والنار |
وما سمعنا في هذا الباب أحسن من هذا ، والبيت السائر : [الوافر]
| تقود من السياسة ألف بغل | إذا حزنت بخيط العنكبوت |
وشرب ليلة مع أصحاب له وفيهم وسيم ، فأعرض بجانبه وقطّب ، فتكدّر المجلس ، فقال أبو جعفر : [السريع]
| يا من نأى عنّا إلى جانب | صدّا كميل الشمس عند الغروب | |
| لا تزو عنّا وجهك المجتلى | فالشمس لا يعهد منها قطوب [٥] | |
| إن دام هذا الحال ما بيننا | فإننا عمّا قليل نتوب [٦] | |
| ما نشتكي الدهر ولا خطبه | لولاك ما دارت علينا خطوب |
وله أيضا : [الطويل]
| أيا لائمي في حمل صحبة جاهل | قطوب المحيّا سييء اللحظ والسّمع | |
| لمنفعة ترجى لديه صحبته | وإن كان ذا طبع يخالفه طبعي | |
| كما احتمل الإنسان شرب مرارة ال | دواء لما يرجو لديه من النفع |
[١] ولّاجة : كثيرة الولوج ـ أي الدخول.
[٢] في ب : «من راية بيطار».
[٣] في ه : «وساسان بتقويم وأسحار» محرفا.
[٤] كذا في أ، ب ، ه. وفي ج : «مبتاعة للنعل».
[٥] قطوب : عبوس.
[٦] في ب ، ه : «فإننا عما قريب نتوب».