کشف المحجة یا فانوس (ترجمه کشف المحجة لثمره المهجه) - سید بن طاووس - الصفحة ١٢٧ - بخش ١٠١
از طريق مكاشفه و باطن هم نتوانند به جزئيات و خصوصيات آن شخص براى صلاحيت انجام كار منظور آگاه شوند. آيا چنين انتخابى براى مردم حاضر و غائب ملاك و حجت است؟ آيا چنين كارى غلط فاحش و امرى منكر نيست؟ مردمى كه امام پيشواى خود را برمىگزينند آيا از تدبير لشكر و تنظيم كشور و رسيدگى بشهرها و آبادانى زمين و اصلاح كارها و رفع اختلاف مردم آگاهند؟ آنگاه چنين مردم كسى را برمىگزينند تا به امورى كه به آن وقوف ندارند رسيدگى كند. شگفتا إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ از كسى كه آن مردم را در اين راهها در پى خود مىكشاند يا آنان كه از چنان كسى پيروى مىكنند پناه مىبريم بخدايتعالى. نيز بايد گفت كسانى كه براى مسلمانان امام انتخاب مىكنند چه كسانى خود آنان را انتخاب كردهاند تا دست باين كار زنند؟ چه كسانى به آنان اختيار دادهاند كه براى مسلمانان پيشوا معين كنند؟ و آن اختيار دهندگان چه مذهبى داشتهاند؟ زيرا كسانى كه امام انتخاب مىكنند همه داراى يك مذهب نيستند بلكه داراى مذاهب گوناگونند. پس بايد دانست مذاهب آن گروه چيست و آيا درجه علمى و پايه اطلاعات آنان بايد چقدر باشد تا بتوانند امام انتخاب كنند و تعداد آنان بايد چه اندازه باشد؟ و آيا بايد از يك ديار باشند يا از ديارهاى گوناگون و آيا نيازى هست كه پيش از انتخاب امام به شهرهاى مختلف مسافرت كنند و استعلام كنند تا دريابند چه كسانى در آن شهرها صلاحيت مقام امامت را دارند و چه كسانى براى اين كار صالح نيستند؟ و آيا نيازى باين هست كه بشهرها نامه نويسند و مردم آن شهرها را آگاه كنند كه مىخواهند براى مسلمانان امامى انتخاب كنند و اگر در شهرى غير از