هيچ كس در هيچ شهرى از شهرهاى اسلامى در انتخاب امام حضور نداشته است و در اين كار با آنها مشاركت و همكارى نكرده است و به آنها اذن چنين كارى نداده است. چه كسى آنان را بر من ولايت داده است حال آنكه من از اين امر خبر نداشته‌ام و از آنان دور بوده‌ام با اين همه با ظن ضعيف خود براى من امام معين كرده‌اند! من به آنها در اين كار وكالتى نداده‌ام و به هيچ روى به انتخابى كه كرده‌اند راضى نبوده‌ام و راضى نيستم. آيا اين كار يعنى انتخاب امام بميل خود و بدون هيچ گونه صلاحيت، جز ظلم هائل و ستم شامل چيزى ديگر است.؟ آيا رواست بدون رضاى كسى ادعاى وكالت و نيابت او را كنند و براى او امام انتخاب نمايند؟

آنگاه گفتم فرضا شما در نخستين گام به فساد كسى كه او را به امامت برگزيدند نينديشيد و چون بظاهر عادل بود پيرامون او را گرفتيد اما وقتى ديديد و ديديم و شنيديد و شنيديم كه پادشاهان و خليفگان انتخاب شده‌اند و دانستيد كه انتخاب آنها درست نيست و مى‌توانستيد بقتل و عزل آنها اقدام كنيد، و دانستيد كه رأى به انتخاب آنها رأى فاسد بوده است خلاصه وقتى كشف خلاف كرديد، زانپس چرا براه درست نرفتيد؟ آنگاه گفتم مى‌دانيد كه ممكن است هنگامى كه مى‌خواهيد امامى انتخاب كنيد يكى از فرزندان و نسل فاطمه (ع) وجود داشته باشد كه معصوم هم نباشد و راجع به او نصى نيز نرسيده باشد و در همان هنگام در همان شهر يا شهرى ديگر كسى مانند او يا برتر ازو باشد اما شما او را نشناسيد.

پس چگونه با مردى بيعت مى‌كنيد و براى او خود را بكشتن مى‌دهيد در صورتى كه ممكنست در همان هنگام كسى غير ازو وجود داشته‌