تحفه (در اخلاق و سياست) - دانش پژوه، محمدتقى - الصفحة ١٢٨ - باب هشتم در نتايج خواطر وزرا و حكم ايشان
درج شايست كرد، هم بدان صيغ ثبت افتاد، چه عبارت از معانى بسيار بالفاظ موجز عذب روشن، از بلاغت تواند، و نقل آن بپارسى از اداى آن مايده قاصر خواهد بود.
«الصبر على الغصّة يؤدّى الى انتهاز الفرصة. بمفتاح عزيمة الصبر يفتح مغالق الامور. القناعة روح القلوب و راحة الغالب. من تعزّز باللّه، لم يذلّه السّلطان؛ و من توكّل عليه، لم يضرّه الانسان. الثّقة باللّه اقوى امل، و التوكل عليه ازكى عمل. التجارب مرآت الغيوب، و نواظر العيوب. لا خير فى عزّ بلا حزم. ينبغى للقائد فى الحرب ان يكون فيه اخلاق من البهائم: شجاعة الدّيك، و قلب الاسد و حملة الخنزير و روغان الثعالب و صبر الكلاب على الجراحة، و حراسة الكركى و حذر الغراب و عادة الذئب. الاعمى مكابر و الاعور ظلوم، و الاحول تيّاه. الخيل اعلم بفرسانها. امّا [انت] على البرذون[١] ان تركته وقف و ان قبضته كنف [ا] و انت على فرس ان تركته [٨٨ پ] سار، و ان قبضته طار. بذل الموجود غاية الجود. الصدق ينجى و الكذب يردى. من اطاع هواه يعطى عدوّه مناه. وافق من ترافق. هل تلد الحرّة الا الحرّة او يلد السّنّور الّا الهرّة. من تصدّر قبل اوانه فقد تصدّى لهوانه. العقل اطيب عيش، و العدل اغلب جيش. اذا كان رضى الخلق معسورا لا يدرك، فانّ ميسوره لا يترك. انّما يحتاج الى اخوان العشرة لزمان العسرة. شرّ اخلاق الرجال البخل و الجبن.
و هما خير اخلاق النّساء. ابخل الناس بماله اجودهم بعرضه. من بذل ماله ادرك آماله. من لم يرض عن صديقه الا بايثاره على نفسه دام سخطه، و من عاتب على كل ذنب كثر عدوّه. المروّة التّامّة مباينة الغاقة. و الاحتياط فى ترك الاختلاط. جلّ الطريق لمن لا يتيق. اذا لم يوافق ففارق. لا ترفع عصاك
[١] - ص يرودن.