تذكرة الخواص من الأمة بذكر خصائص الأئمة - سبط ابن الجوزي - الصفحة ٤٩٣ - فصل في ذكر الإمام علي الهادي عليه السلام

و يلقّب بالمتوكّل و التّقيّ‌[١].

و أمّه: سمانة مغربيّة[٢].

قال علماء السّير: و إنّما أشخصه المتوكّل من مدينة رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلّم [إلى بغداد][٣] لأنّ المتوكّل كان يبغض عليّا و ذرّيّته، فبلغه مقام عليّ [الهادي‌][٤] بالمدينة و ميل النّاس إليه، فخاف منه، فدعا يحيى بن هرثمة و قال‌[٥]: اذهب إلى المدينة و انظر في حاله و أشخصه إلينا[٦].

[١] - ط: النّقيّ، أ: المتّقيّ، بدل:« التّقيّ».

و يلقّب أيضا بالهادي، و النّاصح، و المرتضى، و العسكري، و العالم، و الدّليل، و الخالص، و الفقيه، و الأمين، و الطّيّب، و النّجيب، و الشّهيد، و غيرها، و أشهرها: الهادي، و المتوكّل. فانظر دلائل الإمامة ص ٤١١، و مناقب آل أبي طالب ٤/ ٤٣٢، و الفصول المهمّة ص ٢٧٧، و إعلام الورى ٢/ ١٠٩، و تاج المواليد ص ٥٤.

[٢] - و مثله في أكثر المصادر، مع إضافة: أمّ ولد.

و قال الطّبري في دلائل الإمامة ص ٤١١: أمّه: أمّ ولد، يقال لها: السّيّدة، و يقال لها: سمانة، و اللّه أعلم.

و قال ابن شهر آشوب في المناقب ٤/ ٤٣٣: أمّه: أمّ ولد يقال لها: سمانة المغربيّة، و يقال: إنّ أمّه المعروفة بالسيّدة أمّ الفضل.

و قال ابن الخشّاب في تاريخ مواليد الأئمّة و وفياتهم ص ٤١: أمّه: سمانة، و يقال: منفرشة المغربيّة.

[٣] - زيادة من ض و ط و ع.

[٤] - بين المعقوفين من م.

[٥] - أ و ج و ن: فقال.

[٦] - ج و ش: إليّ.