و أكتم حبّيكم‌[١] مخافة كاشح‌		عنيف لأهل الحقّ غير موات‌
فلو لا الذي أرجوه في اليوم أو غد		تقطّع قلبي إثرهم حسرات‌
خروج إمام لا محالة كائن‌		يقوم على اسم اللّه بالبركات‌[٢]
يميّز فينا كلّ حقّ و باطل‌		و يجزي على النّعماء و النّقمات‌
فيا نفس طيبي ثمّ يا نفس ابشري‌		فغير بعيد كلّ ما هو آت‌
قفا نسأل الدّار التي خفّ أهلها		متى عهدها بالصّوم و الصّلوات‌
و أين الألى شطّت بهم غربة النّوى‌		أفانين بالأطراف مفترقات‌
هم أهل ميراث النّبيّ إذا اعتزّوا		و هم خير سادات و خير حماة
قبور بكوفان و أخرى بطيبة		و أخرى بفخّ نالها صلواتي‌
و أخرى بأرض الجوزجان محلّها		و قبر بباخمرا لدى القربات‌

[١] - ج و ش و ض و ع و م: و أكتم حبّكم.

[٢] - روى الشّيخ الصّدوق في الحديث ٣٥ من الباب ٦٦ من عيون أخبار الرّضا ٢/ ٢٩٧ بسنده إلى عبد اللّه بن صالح الهروي قال: سمعت دعبل بن عليّ الخزاعي يقول:

لمّا أنشدت مولاي الرّضا عليه السّلام قصيدتي التي أوّلها:

مدارس آيات خلت من تلاوة		و منزل وحي مقفر العرصات‌

فلمّا انتهيت إلى قولي:

خروج إمام لا محالة خارج‌		يقوم على اسم اللّه و البركات‌
يميّز فينا كلّ حقّ و باطل‌		و يجزي على النّعماء و النّقمات‌

بكى الرّضا عليه السّلام بكاء شديدا، ثمّ رفع رأسه إليّ فقال لي:« يا خزاعي، نطق روح القدس على لسانك بهذين البيتين، فهل تدري من هذا الإمام؟ و متى يقوم؟»، فقلت: لا، يا سيّدي، إلّا أنّي سمعت بخروج إمام منكم يطهّر الأرض من الفساد و يملأها عدلا، فقال:« يا دعبل، الإمام بعدي محمّد ابني، و بعد محمّد ابنه عليّ، و بعد عليّ ابنه الحسن، و بعد الحسن ابنه الحجّة القائم المنتظر في غيبته، المطاع في ظهوره، لو لم يبق من الدّنيا إلّا يوم واحد لطوّل اللّه ذلك اليوم حتّى يخرج، فيملأها عدلا كما ملئت جورا و ظلما، و أمّا متى؟

فأخبار عن الوقت، و لقد حدّثني أبي، عن أبيه، عن آبائه، عن عليّ عليه السّلام، أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه و اله و سلّم قيل له: يا رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله و سلّم متى يخرج القائم من ذرّيّتك؟ فقال: مثله مثل السّاعة، لا يُجَلِّيها لِوَقْتِها إِلَّا هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ لا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً». الأعراف: ٧/ ١٨٧.