أحدها: ستّة أشهر إلّا عشرة أيّام‌[١]، لأنّها توفّيت ليلة الثّلاثاء لثلاث خلون من شهر رمضان سنة إحدى عشرة[٢]؛ و رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلّم توفّي في ربيع الأوّل في الثّاني‌

[١] - راجع صحيح البخاري ٥/ ١٧٧ باب غزوة خيبر من كتاب المغازي، و صحيح مسلم ٣/ ١٣٨٠ رقم ١٧٥٢، و دلائل النّبوّة للبيهقي ٦/ ٣٦٥، و تاريخ الطّبري ٣/ ٢٠٨ حوادث سنة ١١، و ترجمتها من الطّبقات الكبرى ٨/ ٢٨، و المستدرك على الصّحيحين ٣/ ١٦٢، و ترجمتها من حلية الأولياء ٢/ ٤٢، و الذرّيّة الطّاهرة للدّولابي ص ١٥١ رقم ١٩٧، و ترجمتها من صفة الصّفوة ٢/ ١٤، و من سير أعلام النّبلاء ٢/ ١٢٧، كلّهم عن عائشة.

و أيضا الطّبقات الكبرى، و تاريخ الطّبري ٣/ ٢٤٠، و الذرّيّة الطّاهرة رقم ١٩٨، كلّهم عن عروة.

و أيضا الطّبقات الكبرى، و السّيرة النّبويّة من مختصر تاريخ دمشق لابن منظور ٢/ ٢٧٠، و صفة الصّفوة، و بحار الأنوار ٤٣/ ٢٠٠ رقم ٣٠٠ عن مصباح الأنوار، كلّهم عن أبي جعفر الباقر عليه السّلام.

و أيضا الذرّيّة الطّاهرة ص ١٥١ رقم ١٩٥ و ١٩٦ عن ابن شهاب الزّهري، و ترجمتها من سير أعلام النّبلاء ٢/ ١٢٨ عن عبد اللّه بن الحارث، و في الجميع: ستّة أشهر، دون استثناء عشرة أيّام.

[٢] - الطّبقات الكبرى ٨/ ٢٨، و تاريخ الطّبري ٣/ ٢٤٠ حوادث سنة ١١، و المستدرك على الصّحيحين ٣/ ١٦٢، و الذرّيّة الطّاهرة للدّولابي ص ١٥٢ رقم ٢٠٠، و السّيرة النّبويّة من مختصر تاريخ دمشق لابن منظور ٢/ ٢٧٠، و ترجمتها من سير أعلام النّبلاء ٢/ ١٢٨، و من المنتظم ٤/ ٩٥ رقم ١٥١ من حوادث سنة ١١، و من كشف الغمّة ٢/ ١٢٥.

هذا، و المشهور بين الإماميّة أنّها- سلام اللّه عليها- توفّيت في اليوم الثّالث من شهر جمادى الآخرة، كما في-- مصباح المتهجّد للشّيخ الطّوسي ص ٧٩٣، و إقبال الأعمال لابن طاووس ٣/ ١٦٠، و إعلام الورى للطّبرسي ١/ ٣٠٠، و دلائل الإمامة للطّبري ص ١٣٤ رقم ٤٣، و تاج المواليد للطّبرسي ص ٢٢ المطبوع في ضمن مجموعة نفيسة: ص ٩٨.

و قال ابن عيّاش: كانت وفاتها في اليوم الحادي و العشرين من شهر رجب- كما في مصباح المتهجّد ص ٨١٢-.

و قال الطّبري في دلائل الإمامة ص ١٣٦ ذيل الرقم ٤٥: قال محمّد بن همام: و روي أنّها قبضت لعشر بقين من جمادى الآخرة.

و قال ابن شهر آشوب في المناقب ٣/ ٤٠٦، و توفّيت ليلة الأحد لثلاث عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الآخر.