و قال أحمد في المسند[١]: حدّثنا مكّي بن إبراهيم، حدّثنا عبد اللّه- يعني ابن سعيد بن أبي هند-، عن إسماعيل بن أبي الحكيم مولى آل الزّبير، عن سعيد بن مرجانة، أنّه قال: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلّم: «من أعتق رقبة مؤمنة، أعتق اللّه بكلّ إرب منها إربا منه من النّار، حتّى أنّه ليعتق‌[٢] اليد باليد، و الرّجل بالرّجل، و الفرج بالفرج».

فقال عليّ بن الحسين لسعيد بن مرجانة: «أنت سمعت هذا من أبي هريرة؟» قال:

نعم، فقال عليّ: «ادع لي مطرّفا»- لغلام له، لم يكن له مثله-، [فلمّا قام بين يديه‌][٣]، فقال: «أنت حرّ لوجه اللّه [تعالى‌]»[٤].

أخرجاه في الصّحيحين‌[٥]، [و فيهما]: و كان عبد اللّه بن جعفر قد أعطى عليّا في‌

[١] - ٢/ ٤٢٠ مسند أبي هريرة، و في الطّبع المحقّق ١٥/ ٢٦٠ رقم ٩٤٤١.

و رواه أيضا في ص ٤٢٢ عن عليّ بن إبراهيم، عن عبد اللّه بن سعيد، بهذا الإسناد، و ص ٤٤٧ و في المحقّق ص ٤٨١ رقم ٩٧٧٣ عن وكيع، عن عبد اللّه بن سعيد، بهذا الإسناد.

و رواه أيضا إلى قوله: من النّار، في ص ٤٢٩ و ٤٣١ و في المحقّق ص ٣٣٤ و ٣٦٤ رقم ٩٥٤٠ و ٩٥٦٢ عن يحيى بن سعيد، عن عبد اللّه بن سعيد، بهذا الإسناد.

« الإرب»: العضو

[٢] - ط و ض و ع: يعتق.

[٣] - بين المعقوفين من المصدر.

[٤] - بين المعقوفين من ج و م و ن. و في المصدر: عزّ و جلّ.

[٥] - رواه البخاري في الحديث ١ من كتاب العتق من صحيحه ٣/ ١٨٨ بإسناده إلى واقد بن محمّد، قال: حدّثني سعيد بن مرجانة، صاحب عليّ بن حسين، قال: قال لي أبو هريرة: قال النّبيّ صلى اللّه عليه و سلّم:« أيّما رجل أعتق امرأ مسلما، استنقذ اللّه بكلّ عضو منه عضوا منه من النّار».

قال سعيد بن مرجانة: فانطلقت إلى عليّ بن حسين، فعمد عليّ بن حسين رضي اللّه عنهما إلى عبد له قد أعطاه به عبد اللّه بن جعفر عشرة آلاف درهم، أو ألف دينار، فأعتقه.

و رواه أيضا مسلم في كتاب العتق من صحيحه ٢/ ١١٤٨ رقم ٢٤-( ١٥٠٩) بهذا الإسناد، و الذّهبي في ترجمة-- الإمام زين العابدين من سير أعلام النّبلاء ٤/ ٣٩٤، و ابن الجوزي في ترجمته عليه السّلام من صفة الصّفوة ٢/ ٩٧، و الإربلي في كشف الغمّة ٢/ ٢٩٠ عن مطالب السؤول، و العاصمي في الحديث ٢٤٣ من زين الفتى، في تهذيبه ١/ ٣٦٢، بسنده عن البخاري.

و رواه باختصار أبو نعيم في ترجمة الإمام السجّاد عليه السّلام من الحلية ٣/ ١٣٦، و ابن عساكر في ترجمته عليه السّلام من تاريخ دمشق ص ٥٣ رقم ٨٢، و المزّي في ترجمته عليه السّلام من تهذيب الكمال ٢٠/ ٣٩٢.