و زينب، تزوّجها محمّد بن السفّاح، و كان أبو جعفر قد جهّزه مع عيسى بن موسى لقتال محمّد، فدخل بها ليلة قتل أبوها، ثمّ مات عنها محمّد بن السّفّاح، فتزوّجها عيسى بن عليّ بن عبد اللّه بن عبّاس، ففارقها، فتزوّجها محمّد بن إبراهيم بن محمّد بن عليّ بن عبد اللّه بن عبّاس، ثمّ فارقها، فتزوّجها إبراهيم بن حسن‌[١] بن زيد بن حسن بن عليّ بن أبي طالب عليه السّلام.

و أمّ جميع من ذكرنا: أمّ سلمة بنت محمّد [بن حسن‌] بن حسن بن حسن بن عليّ بن أبي طالب‌[٢].

و الطّاهر، و أمّه: فاختة بنت فليح من آل الزّبير بن العوّام‌[٣].

و إبراهيم، لأمّ ولد[٤].

أسند الحديث محمّد عن نافع مولى ابن عمر و غيره، و حدّث عنهم.

ذكر مقتل إبراهيم بن عبد اللّه‌[٥]، أخي محمّد بن عبد اللّه‌

قال علماء السّير: و في هذه السنة ابتدأ المنصور بعمارة بغداد، فبينما هو مشغول بالعمارة إذ ورد عليه الخبر بخروج إبراهيم بن عبد اللّه بالبصرة، و أنّه غلب على‌

[١] - كذا، و في ترجمة الإمام الحسن عليه السّلام من أنساب الأشراف ص ١١١ رقم ١١٦: إبراهيم بن إبراهيم بن حسن بن زيد ...، و لكلّ منهما ذكر في تهذيب الأنساب لشيخ الشّرف العبيدلي، و لم نعرف الصّحيح منهما. و زاد في أنساب الأشراف بعده: ثمّ عبد اللّه بن حسن بن إبراهيم بن عبد اللّه بن حسن بن حسن، فتوفّيت عنده.

[٢] - ما بين المعقوفين من ترجمة عبد اللّه الأشتر بن محمّد بن عبد اللّه من تهذيب الأنساب ص ٣٥، و من ترجمة حسن بن محمّد بن عبد اللّه من مقاتل الطالبيّين ص ٣٦٥.

[٣] - راجع المجدي ص ٣٨، و لباب الأنساب ص ٤٦١، و الشّجرة المباركة ص ٤.

[٤] - انظر تهذيب الأنساب ص ٣٩، و المجدي ص ٣٩، و لباب الأنساب ص ٤٦١.

[٥] - عدّه شيخ الطّائفة الطّوسي في رجاله ص ١٤٣ برقم ٢١ من أصحاب الصّادق عليه السّلام.

و قال أبو الفرج في ترجمته من مقاتل الطالبيّين ص ٢٧٣: كان إبراهيم جاريا على شاكلة أخيه محمّد في الدّين و العلم و الشّجاعة و الشدّة.

و قال ابن المهنّا في عمدة الطّالب ص ١٠٩: و كان إبراهيم من كبار العلماء في فنون كثيرة.