تذكرة الخواص من الأمة بذكر خصائص الأئمة - سبط ابن الجوزي - الصفحة ١٩٦ - ذكر حمل الرأس الشريف و السبايا إلى يزيد

قال الشّعبي‌[١]: و زاد فيها يزيد فقال:

قال مجاهد: نافق‌[٤].

و قال الزّهري: لمّا جاءت الرّؤوس كان يزيد في منظره على جيرون‌[٥]، فأنشد لنفسه:

[١] - خ: ... فسق ثمّ زاد فيها يزيد ...

[٢] - بعدها بهامش أ:

[٣] - مقتل الحسين للخوارزمي ٢/ ٥٩، و الفتوح لابن أعثم ٥/ ٢٤٢ البيت الثّاني بلفظ: لست من عتبة، و ترجمة الإمام الحسين من مناقب آل أبي طالب لابن شهر آشوب ٤/ ١٢٣ في عنوان:« فصل: في مقتله» و فيه:

« بالدّين» بدل:« بالملك»، و اللّهوف لابن طاووس ص ٧٩، و الخرائج و الجرائح للرّاوندي ٢/ ٥٨٠ في عنوان:

« فصل: في أعلام الإمام الحسين» البيت الثّاني، و روضة الواعظين للفتّال النّيسابوري ١/ ١٩١ في عنوان:

« مجلس في ذكر مقتل الحسين».

[٤] - مقتل الحسين للخوارزمي ٢/ ٥٩، و البداية و النّهاية لابن كثير ٨/ ١٩٤، و الردّ على المتعصّب العنيد لابن الجوزي ص ٤٨.

[٥] - و ليلاحظ خصوصيّات جيرون في نفس هذه المادّة من كتاب معجم البلدان ٢/ ١٩٩.

و قال ياقوت الحموي في عنوان:« دمشق» من معجم البلدان ٢/ ٤٦٨: و قيل في ذمّ دمشق:

[٦] - ج و ش و ن: تلك الرّؤوس.

[٧] - خ: نعق الغراب. أ و م و ن و خ ل بهامش ط: فقلت: نح أو لا تنح.

[٨] - أ و خ ل بهامش ج و م و ن: من النبيّ ديوني.

[٩] - و رواه أيضا المصنّف في أواخر مقتل الحسين عليه السّلام من مخطوطة: مرآة الزّمان ص ٩٩، و الباعوني في الباب-- ٧٥ من جواهر المطالب ٢/ ٣٠٠ عن ابن القفطي في تاريخه، و قال: يعني بذلك أنّه قتل الحسين بمن قتله رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلّم يوم بدر مثل عتبة جدّه و من مضى من أسلافه!! و قائل مثل هذا[ القول‌] بري‌ء من الإسلام و لا يشكّ في كفره.