قال الكليني في باب مولده عليه السّلام من كتاب الحجّة من الكافي ١/ ٤٩٢: أمّه: أمّ ولد، يقال لها: سبيكة نوبيّة، و قيل أيضا: إنّ اسمها كان خيزران، و روي أنّها كانت من أهل بيت مارية أمّ إبراهيم بن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله و سلّم.

و قال مثله أيضا الشّيخ الطّوسي في الباب ٣٧ من كتاب المزار من تهذيب الأحكام ٦/ ٩٠، و الفتّال النّيسابوري في روضة الواعظين ١/ ٢٤٣.

و قال المفيد في الإرشاد ٢/ ٢٧٣: أمّه: أمّ ولد يقال لها: سبيكة، و كانت نوبيّة.

و قال الطّبرسي في إعلام الورى ٢/ ٩١: أمّه: أمّ ولد يقال لها: سبيكة، و يقال: درّة، ثمّ سمّاها الرّضا عليه السّلام خيزران، و كانت نوبيّة.

و قال في تاج المواليد ص ٥٢: كانت أمّه أمّ ولد، اسمها درّة، فسمّاها الرّضا عليه السّلام خيزران، و كانت من أهل بيت مارية القبطيّة، و يقال: إنّ أمّه نوبة و اسمها سبيكة.

و قال ابن شهرآشوب في المناقب ٤/ ٤١١: أمّه: أمّ ولد تدعى درّة، و كانت مريسيّة، ثمّ سمّاها الرّضا عليه السّلام خيزران، و كانت من أهل بيت مارية القبطيّة، و يقال: إنّها سبيكة و كانت نوبيّة، و يقال: ريحانة، و تكنّى أمّ الحسن.

و قال ابن الصبّاغ في الفصول المهمّة ص ٢٦٦: أمّه: أمّ ولد يقال لها: سكينة النوبيّة، و قيل: المريسيّة.

قال ابن منظور في لسان العرب ١/ ٧٧٦: النّوب و النّوبة، و الواحد نوبي: جيل من السّودان.

[٢] - قال الشّيخ المفيد في الإرشاد ٢/ ٢٩٥: خلّف بعده من الولد عليّا الإمام من بعده، و موسى‌[ المبرقع‌]،-- و فاطمة، و أمامة،[ ابنتين و ابنين‌].

و مثله في إعلام الورى ٢/ ١٠٦، و الفصول المهمّة ص ٢٧٦.

و قال الطّبري في دلائل الإمامة ص ٣٩٧: عليّ الإمام، و موسى، و خديجة، و حكيمة، و أمّ كلثوم.

و مثله في مناقب آل أبي طالب ٤/ ٤١١، و تاج المواليد ص ٥٤، و قال في آخره: و يقال: إنّ له من البنات غير ما ذكرناه: فاطمة، و أمامة.

و قال ابن أبي الثّلج في تاريخ الأئمّة ص ٢١: عليّ الإمام، و موسى، و أمّ كلثوم.

و قال الرازي في الشّجرة المباركة ص ٧٨: له من الأبناء ثلاثة: عليّ الإمام، و موسى، و يحيى.

و له من البنات خمس: فاطمة، و بهجت صاحب الرّواية، و بريهة، و حكيمة، و خديجة.

و قال العمري في المجدي ص ١٢٨: فولد الإمام التّقيّ محمّد بن عليّ: محمّدا، و عليّا، و موسى، و الحسن، و حكيمة، و بريهة، و أمامة، و فاطمة.