تذكرة الخواص من الأمة بذكر خصائص الأئمة - سبط ابن الجوزي - الصفحة ٢٩٣ - ذكر نبذة من كلامه رضى الله عنه

الخضم العليم‌[١]، مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهاً فَنَرُدَّها عَلى‌ أَدْبارِها أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَما لَعَنَّا أَصْحابَ السَّبْتِ وَ كانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا[٢].

أ و ما ترون أيّ عقبة تقتحمون؟ و أيّ هضبة تتسنّمون؟ و أنّى‌[٣] تؤفكون؟ بل‌ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ وَ هُمْ لا يُبْصِرُونَ‌[٤].

أصنو رسول اللّه تستهدفون؟! و يعسوب دين اللّه تلمزون؟ فأيّ سبيل رشاد بعد ذلك تسلكون؟ و أيّ خرق بعد ذلك ترقعون؟

هيهات، هيهات! برز و اللّه في السّبق، و فاز بالخصل، و استولى على الغاية، و أحرز الفصل و الخطاب، فانحسرت عنه الأبصار، و انقطعت دونه الرّقاب، و فرّع الذّروة العليا، و بلغ الغاية القصوى، فعجز من رام سعيه‌[٥] و عنّاه الطّلب وفاته المأمول و الأرب، و وقف عند شجاعته الشّجاع الهمام، و بطل سعي البطل الضّرغام، وَ أَنَّى لَهُمُ التَّناوُشُ مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ[٦].

فخفضا خفضا، و مهلا مهلا[٧]، أفلصديق رسول اللّه تثلبون؟[٨] أم لأخيه تسبّون؟

و هو شقيق نسبه إذا نسبوا، و نديد هارون إذا مثّلوا[٩]، [و ذو قوى كبرها إذا امتحنوا][١٠]،

[١] -« الخضم»: البحر الواسع. و في ع: الخضيم. و في ج و ش: العظيم، بدل« العليم».

[٢] - النّساء: ٤/ ٤٧.

[٣] - ج و ش و ن: فأنّى.

[٤] - اقتباس من الآية ١٩٨ من سورة الأعراف: ٧.

[٥] - هامش ط: في نسخة: فكرث من رام رتبته السّعي.

[٦] - سبأ: ٣٤/ ٥٢.

[٧] - هامش ط: و في نسخة هاهنا:

و أنّى تسدّون؟ أم أيّ أخ لرسول اللّه تثلبون و ذي قربى منه تسبّون؟ هو شقيق نسبه إذ حصّلوا.

[٨] - ثلب فلانا: عابه و تنقّصه. و في ط و ض و ع: تنكثون.

[٩] - ج و ش و م و ن: إذا تمثّلوا.

[١٠] - ما بين المعقوفين من ب و ط. و بدله في مناقب الخوارزمي: و ذو قربى إذا امتحنوا.