رنگارنگ يا کشکول درويشي - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٣٣١ - معنعن

شمارند و بر اين به روايت صحيح هشام اعتماد كرده اند.

جمعى از علماى شيعه و احتمالا جمعى از علماى اهل سنت عمل مشهور به حديث غير معتبر را جابر ضعف آن خبر مى دانند كه به نظر من همه اشتباه است و تحقيق آن در كتب ديگر نگارنده مذكور است. و بحث تسامح در ادله سنن در رسايل شيخ و كفايه هروى مذكور است.

معناى صحيح هشام اين است كه آنچه به رسول اكرم (ص) در احاديث نسبت داده شده و مكلف آن را به اميد ثواب انجام دهد، آن ثواب به او داده مى شود هرچند حضرت نبوى آن را نفرموده باشد. در حقيقت ثواب بر انقياد است نه بر طاعت.

حديث مرفوع‌

قول و يا فعل و يا تقريرى است كه به معصوم به لفظ «رفع» نسبت داده شود، چه سند از وسط يا آخر متصل باشد و يا منقطع، و متصل شامل سند معتبر با اقسام آن مى شود.

معنعن‌

مانند عن فلان، عن فلان ... عن الامام.

كلمه «عن» هرچند ظهور ابتدايى در اتصال روايت راوى از مروى عنه، دارد، ولى ظهور قوى نيست، اگر اماره ى بر نفى اتصال قايم شود سند از اعتبار ساقط مى شود، و احراز لقاى راويان از مباحث مهم روايان است كه گاهى غفلت از آن حتى باغث لغزش متخصصين در رجال مى شود، تا چه رسد به غافلان مبتدى.

من در كتاب يك غافلى كه بعد ها گند فسقش همه جا را بدبو ساخت، ديدم كه به نفع سوسياليزم مطالبى را در اقتصاد اسلامى! نوشته بود كه عياشى از ابان بن‌