مجموعه آثار ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٣٥٦ - نزول چیست؟

خرق عادت، آیت [١] است؟ حالا یک کسی آمد از غیب خبر داد، یک کسی آمد عصا را اژدها کرد، چه رابطهای است میان چنین عمل خارقالعادهای و اینکه ما بپذیریم که دعوت این شخص از جانب خداوند است؟ این سه قسمت، بحث در باب معجزه را تشکیل میدهد.

سؤال: چطور میشود به خودمان بقبولانیم این معجزه را همان خدایی که این آسمان و زمین را خلق کرده به این پیغمبر [عطا کرده است؟]

استاد: همان بحث دلالت میشود که عرض کردیم از چه راه ما بگوییم معجزه آیت است. «آیت است» یعنی اینکه نشان میدهد که این از جانب خداست. ممکن است آن طور نباشد یعنی معجزه به همان معنا یک خرق عادت باشد ولی این یک نوع قوّت روحی و شخصی باشد و یا بالاتر، خود قرآن یک سلسله شیاطین را میپذیرد و حتی میپذیرد که إِنَّ الشَّیاطِینَ لَیوحُونَ إِلی أَوْلِیائِهِمْ [٢] گاهی شیطانها هم یک چیزهایی را به دوستانشان خبر میدهند. اگر ملاک، خرق عادت است، من چه میدانم این رحمانی است و از ناحیه خدا، یا شیطانی است و از ناحیه شیطان؟ بله آن، بحثی است و در همین سه بحث ما داخل است.

سؤال: راجع به معجزه شقّ القمر که [به پیغمبر اسلام] نسبت میدهند اولا آنچه که در افواه جاری است [این است که] میگویند فلان کس شقّ القمر کرد. این حکایت میکند از اینکه شقّ القمر را پذیرفتهاند و به آیه قرآن هم (اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَ انْشَقَّ الْقَمَرُ) استناد میکنند. آیا این واقعا از جنبه حقیقت و احادیث واقعیت داشته؟

استاد: این سؤال یک بحث بر بحثهای ما افزود و آن اینکه راجع به خصوص بعضی از معجزات حضرت رسول بحث کنیم که یکی از آنها شقّ القمر است.

[سؤال نامفهوم].

استاد: اتفاقا ما به آیه قرآن استدلال نکردیم؛ ما یک بحث کردیم راجع به امکان وحی، گفتیم اولا