مجموعه آثار ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٥٦٥ - نتیجه گیری از آیات قرآن
استدلالهای قرآن در مورد قیامت
تکمیل بحث قبل
بحث جلسه گذشته ما در اطراف ماهیت مرگ از نظر قرآن بود. گفتیم که مسأله مرگ در قرآن مجید مطرح شده است و بنا را بر این گذاشتیم که مجموع آیات قرآن در زمینه مرگ و بعد از مرگ و قیامت را طرح کنیم و به طور کلی ببینیم (اعم از اینکه بتوانیم هضم کنیم یا نتوانیم) واقعا منطق قرآن در مسأله مرگ و بعد از مرگ و قیامت و این چیزها چیست. گو اینکه شاید در ابتدا همه همین حرف را میزنند، یعنی همه میگویند ببینیم قرآن چه میگوید، ولی در نهایت امر همان آفتی که طبیعت بشر اقتضا و ایجاب میکند دامنگیرشان میشود؛ یعنی بعد انسان آن نظر خاصی را که خودش با توجه به بعضی از آیات قرآن در این موضوع- نه همه آیات- انتخاب کرده، با اخذ تأیید از این آیات میخواهد بیان کند. ولی ما میخواهیم- انشاءاللَّه- این کار را انجام ندهیم و اگر هم در جایی به بنبست رسیدیم بگوییم بالاخره قرآن این مطلب را گفته است. من بعضی از مسائل را که یک وقتی از آقای طباطبایی سؤال میکردم، میدیدم ایشان به بعضی از آیات قرآن که میرسند به اجمال میگذرند و حرفی نمیزنند. میگفتند: حقیقتش این است که من در بعضی از موارد غیر از اینکه بگویم تسلیم مقاصد واقعی قرآن هستم، راه دیگری ندارم، یعنی برای خودم مطلب [١] آنقدرها مکشوف نیست و حالتی که برای خودم احساس میکنم این است که باید تسلیم مقاصد قرآن باشم.
به هرحال، ما اول از اینجا وارد شدیم که آیاتی که از آنها میتوان ماهیت مرگ را از نظر قرآن
[١]. بحث راجع به مسأله معاد بود.