مجموعه آثار ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٤٨٩ - طبقه نهم

او را شاگرد بهمنیار دانستهاند ولی با توجه به تاریخ فوت آندو، نادرستی این نظریه روشن است.

وی استاد قاضی زین الدین عمر بن سهلان ساوجی صاحب کتاب البصائر النصیریة است. ایلاقی در سال ٥٣٦ درگذشته است.

٢. ابوالبرکات، هبة اللَّه بن علی (یا یعلی) ملکای بغدادی. یهودی بود و مسلمان شد.

در علت اسلامش اختلاف است. ما قبلًا شاگردی او را نزد سعید بن هبة اللَّه ذکر کردیم. کتاب معروف او کتاب المعتبر است و واقعاً از کتب معتبر فلسفه است.

ابوالبرکات فیلسوفی صاحب نظر است. فلاسفهای مانند صدرالمتألهین به کتاب او نظر دارند. وی مخالف ابن سینا بوده است. سلسله اساتیدش مستقیماً به فارابی میرسد، زیرا وی شاگرد سعید بن هبة اللَّه و او شاگرد ابوالفضل کتیفات و عبدان کاتب و آنها شاگردان ابوالفرج بن الطیب و او شاگرد ابوالخیر حسن بن سوار و او شاگرد یحیی بن عدی منطقی و او شاگرد ابونصر فارابی بوده است. غالباً آحاد سلسله اساتیدش غیرمسلماناند. گویند هنگامی که به حکیم عمر خیام گفته شد که ابوالبرکات بغدادی ابن سینا را رد میکند، گفت: «او سخنان ابن سینا را نمیفهمد تا چه رسد به اینکه رد کند [١]».

او استاد پدر عبد اللطیف بغدادی (شایعه ساز معروف سوختن کتابخانه اسکندریه وسیله مسلمین) و ابن الفضلان و ابن الدهان منجم و مهذب الدین نقاش بوده است و در آخر عمر کور شده بود و به این شاگردان املا میکرد [٢] ٣. محمد بن ابی طاهر طبسی مروزی. شاگرد لوکری بوده. مادرش اهل خوارزم و پدرش از حکمرانان بخشهای مرو محسوب میشده است. در سال ٥٣٩ پس از بیماری فلج در سرخس درگذشته است [٣] ٤. افضل الدین غیلانی عمر بن غیلان. از شاگردان لوکری است. تاریخ صحیحی از او در دست نیست. این قدر معلوم است که شاگرد لوکری و استاد صدرالدین سرخسی است. بنا بر نقل محمود محمد خضیری، امام فخرالدین رازی متوفای ٦٠٦