مجموعه آثار ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٣٣٥ - تمدن ایران
سرچشمه میگرفت به وجود آمد.» [١]
ایضاً در همان مقاله مینویسد:
«گرچه در گذشته هم بعضی محققین به تأثیر هنر ساسانی در هنر اسلامی پی برده بودند، ولی اهمیت این مطلب بیشتر اخیراً در سایه حفریات اخیر در تیسفون در نزدیکی بغداد، و کیش در بین النهرین، و دامغان در ایران مقدار زیادی مصالح بخصوص گچبریهای تزیینی به دست آمده که در آنها سرمشق صنایع اولیه اسلامی دیده میشود.» [٢]
ایضاً مینویسد:
«هنر ساسانی مستقیماً ادامه یافته و به هنر اسلامی منتهی شده که هنرمندان گاهی عین آن را نقش کردند و گاهی آن را تغییر دادند و سبک خاصی به وجود آوردند.» [٣]
نهرو در نگاهی به تاریخ جهان جلد ٢ فصلی تحت عنوان «مداومت سنن قدیمی ایران» باز کرده است و میخواهد ثابت کند که روح فرهنگ و هنر ایران از دو هزار سال پیش تا کنون ادامه یافته است. وی میگوید:
«هنر ایران سنن درخشان و نمایانی دارد. این سنتها در مدت بیش از دوهزار سال (بعد از زمان آشوریها تاکنون) ادامه یافته است. در ایران در حکومتها، در سلسلههای پادشاهان و در مذهب تغییراتی روی داده است.
سرزمین کشور زیر تسلط حکمرانان و پادشاهان خودی و بیگانه قرار گرفته است. اسلام به آن کشور راه یافته و بسیار چیزها را منقلب ساخته است و معهذا سنن هنری ایران همچنان مداومت داشته است.» [٤]
هم او میگوید:
«ارتش اعراب در حالی که به سوی آسیای مرکزی و شمال آفریقا پیش میرفت و گسترش مییافت، نه فقط مذهب تازه را همراه خود میبرد بلکه یک تمدن جوان و درحال رشد را نیز با خود داشت. سوریه، بین النهرین و
[١]. ایران از نظر خاورشناسان، ترجمه دکتر رضازاده شفق، ص ١٩٥ و ١٩٦.[٢]. همان، ص ٢١.[٣]. همان، ص ٢٠٢.[٤]. نگاهی به تاریخ جهان، ترجمه محمود تفضلی، ج ٢/ ص ١٠٣٨.