مردم تمسک میکند) از شهر خارج کنید، خلاصه شما میخواهید به زیان مردم کار کنید (خیلی عجیب است). فَسَوْفَ تَعْلَمونَ [١] حالا خواهید دانست؛ شما علیه خلق خدا و مردم قیام کردید، حالا ببینید من چه میکنم. لَاقَطِّعَنَّ ایدِیکمْ وَ ارْجُلَکمْ مِنْ خِلافٍ دست و پای شما را بهطور مخالف میبُرم- که بدترین عقوبتهاست- یعنی یکی از طرف راست یکی از طرف چپ: پای راست و دست چپ یا پای چپ و دست راست. ثُمَّ لَاصَلِّبَنَّکمْ اجْمَعینَ [٢]. بعد از این هم شما را بهدار خواهم کشید (آن دارهای قدیم که روی چوب بوده نه با طناب، که شخص را همین جور زنده روی آن میگذاشتند تا چند ساعت یا چند روز خون از بدنش برود و بمیرد).

آنها چه جواب دادند؟ قالوا انّا الی رَبِّنا مُنْقَلِبونَ [٣] هرکار دلت میخواهد بکن، ما به سوی پروردگارمان بازگشت میکنیم. وَ ما تَنْقِمُ مِنّا الّا انْ امَنّا بِایاتِ رَبِّنا لَمّا جاءَ تْنا ما هیچ گناهی نکردیم و تو از ما هیچ چیزی را به دل نگرفتی جز این گناه که ما به پروردگار خودمان ایمان آوردیم؟! حالا اگر گناه ما این است بگذار این گناه ما باشد. آیات پروردگارمان آمده است و ما دیدیم، حالا که دیدیم ایمان آوردیم، تو هم از این جهت به ما کینه پیدا کردی، میخواهی ما را مورد انتقام خودت قرار بدهی؟! رَبَّنا افْرِغْ عَلَینا صَبْراً وَ تَوَفَّنا مُسْلِمینَ [١] پروردگارا صبر خودت را در ما بریز، الهام کن، القا کن و ما را مسلم و مسلمان از دنیا ببر.

این یک صحنهای است که قرآن از دعوت انبیای گذشته نقل میکند. قضیه هیچ ریشه طبقاتی ندارد، بلکه درست در جهت عکس است که مردمی از عمله اکره فرعون، جادوگرهای او، کسانی که اصلًا از فرعون و دستگاه فرعون و فرعونیها بهرهمند میشدند و در واقع حقوق بر فرعون بودند مع ذلک وقتی در شرایطی [قرار میگیرند که واقعیت را درمییابند علیه منافع خودشان قیام میکنند.] قبلًا خیال میکردند که موسی هم یک جادوگر است و اینها هم جادوگر، و حالا ما بیاییم چنین بکنیم. وقتی فهمیدند که این مرد که این حرفها را میزده راست میگفته و حرفهایش حقیقت بوده فوراً پردهها را پاره کردند.

[١] اعراف/ ١٢٣.

[٢] اعراف/ ١٢٤.[٣] اعراف/ ١٢٥.[٤] اعراف/ ١٢٦.