منتقى الجمان فى الاحاديث الصحاح و الحسان - العاملي، حسن بن زين‌الدين الشهيد الثاني (صاحب المعالم) - الصفحة ٥١٤ - باب الأذان و الإقامة

و روى الشّيخ‌[١] هذا الخبر بإسناده، عن الحسين بن سعيد، عن ابن أبي نجران، عن صفوان بن مهران الجمّال.

محمّد بن الحسن بإسناده، عن محمّد بن عليّ بن محبوب، عن يعقوب، عن أبي همّام، عن أبي الحسن عليه السّلام قال: الأذان و الإقامة مثنى مثنى.

و قال: إذا أقام مثنى مثنى و لم يؤذّن أجزأه في الصّلاة المكتوبة، و من أقام الصّلاة واحدة واحدة و لم يؤذّن لم يجزه إلّا بأذان‌[٢].

محمّد بن عليّ بن الحسين بطريقه عن زرارة، عن أبي جعفر عليه السّلام قال:

لا يجزيك من الأذان إلّا ما أسمعت نفسك أو فهّمته، و أفصح بالألف و الهاء، و صلّ على النّبيّ [و آله‌] صلّى اللّه عليه و آله و سلّم كلّما ذكرته أو ذكره ذاكر عندك في أذان و كلّما اشتدّ صوتك من غير أن تجهد نفسك كان من يسمع أكثر، و كان أجرك [أ] و غيره. في ذلك أعظم‌[٣].

محمّد بن الحسن بإسناده، عن محمّد بن عليّ بن محبوب، عن أحمد بن محمّد، عن ابن أبي نجران، عن حمّاد، عن حريز، عن عبد الرّحمن بن أبي عبد اللّه، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: إذا أذّنت فلا تخفينّ صوتك فإنّ اللّه يأجرك مدّ صوتك فيه‌[٤].

و بإسناده، عن سعد، عن الحسين بن عمر بن يزيد، عن يونس بن عبد الرّحمن، عن عبد اللّه بن مسكان قال: رأيت أبا عبد اللّه عليه السّلام أذّن و أقام من غير أن يفصل بينهما بجلوس‌[٥].

قلت: و ربّما شكّ في اتّصال طريق هذا الحديث استبعادا لرواية سعد

[١] فى التهذيب باب عدد فصول الاذان تحت رقم ١٠.