منتقى الجمان فى الاحاديث الصحاح و الحسان - العاملي، حسن بن زين‌الدين الشهيد الثاني (صاحب المعالم) - الصفحة ١١٨ - «باب حلق الرأس و جزه و جز الشيب»

و رواه الشيخ بإسناده، عن محمّد بن إسماعيل ببقيّة الطّريق.

و عن عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن هشام بن سالم، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: تقليم الأظفار يوم الجمعة يؤمّن من الجذام و البرص و العمى، و إن لم تحتج فحكّها[١].

«باب حلق الرأس و جزه و جز الشيب»

صحى: محمّد بن عليّ بن الحسين، عن أبيه؛ و محمّد بن الحسن، عن سعد؛ و الحميريّ جميعا، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطيّ، عن أبي الحسن عليه السّلام قال: قلت له: إنّ أصحابنا يروون أنّ حلق الرّأس في غير حجّ و لا عمرة مثلة؟ فقال: كان أبو الحسن عليه السّلام إذا قضى نسكه عدل إلى قرية يقال لها: ساية فحلق‌[٢].

صحر: محمّد بن يعقوب، عن أبي عليّ الأشعريّ، عن محمّد بن عبد الجبّار، عن صفوان، عن ابن سنان، قال: قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام: ما تقول في إطالة الشّعر؟ فقال: كان أصحاب محمّد صلّى اللّه عليه و آله و سلّم مشعرين- يعني الطمّ-[٣].

قلت: لا يخلو هذا الخبر من إجمال، و الظّاهر أنّ المراد من الطمّ فيه الجزّ، فيدلّ على عدم مرجوحيّة الإطالة مع الجزّ و لا تنافي بينه و بين الخبر الأوّل بل يستفاد منهما التّخيير بين الأمرين إلّا أنّ قوّة إسناد

[١] الكافى كتاب الزى و التجمل باب قص الاظفار تحت رقم ٢.