الشرح الکبير - ابن قدامه مقدسی، عبدالرحمن بن محمد - الصفحة ٨٢ - المرض المانع من الجماعة

من أهل الفرائض أشبهن الرجال ، وانما كره لهن الاذان لما فيه من رفع الصوت ولسن من أهله .

إذا ثبت ذلك فانها تقوم وسطهن في الصف لا نعلم في ذلك خلافا بين من رأى أن تؤمهن لان ذلك يروى عن عائشة وأم سلمة رواه سعيد بن منصور عن أم سلمة ، ولان المرأة يستحب لها التستر ولذلكلا يستحب لها التجافي وكونها في وسط الصف أستر لها فاستحب لها كالعريان ، فان صلت بين أيديهن احتمل أن يصح لكونه موقفا في الجملة للرجل ، واحتمل أن لا يصح لانها خالفت موقفها أشبه ما لو خالف الرجل موقفه ، فان أمت امرأة واحدة قامت عن يمينها كالمأموم من الرجال وإن وقفت خلفها جاز لان المرأة يجوز وقوفها وحدها بدليل حديث أنس
( فصل) وتجهر في صلاة الجهر قياسا على الرجل ، فان كان ثم رجل لم تجهر إلا أن يكونوا من محارمها فلا بأس به والله اعلم ( فصل ) ويعذر في الجمعة والجماعة المريض .

قال ابن المنذر : لا أعلم خلافا بين أهل العلم أن للمريض أن يتخلف عن الجماعات من أجل المرض ، وقد روى ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال " من سمع النداء فلم يمنعه من اتباعه عذر - قالوا : وما العذر يا رسول الله ؟ قال : خوف المرض - لم تقبل منه الصلاة التي صلى " رواه أبو داود وقد كان بلال يؤذن بالصلاة ثم يأتي النبي صلى الله عليه وسلم وهو مريض فيقول " مروا أبا بكر فليصل بالناس "

( مسألة )

( ومن يدافع أحد الاخبثين أو بحضرة طعام وهو محتاج إليه )