الشرح الکبير - ابن قدامه مقدسی، عبدالرحمن بن محمد - الصفحة ٢٨٦ - ليس لصلاة الاستسقاء وقت معين

خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما يستسقي فصلى بنا ركعتين بلا أذان ولا اقامة رواه الاثرم ولانها نافلة فلم يؤذن لها كسائر النوافل .

قال أصحابنا وينادى لها الصلاة جامعة كالعيد وصلاة الكسوف ،

وليس لها وقت معين

إلا انها لا تفعل في وقت النهى بغير خلاف لان وقتها متسع فلا يخاففوتها والاولى فعلها في وقت صلاة العيد لما روت عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج حين بدأ حاجب الشمس رواه أبو داود ولانها تشبهها في الموضع والصفة فكذلك في الوقت ، وقال ابن عبد البر الخروج إليها عند زوال الشمس عند جماعة العلماء إلا أبا بكر بن حزم وهذا على سبيل الاختيار لا انه يتعين فعلها فيه

( مسألة )

( وإذا أراد الامام الخروج إليها وعظ الناس وأمرهم بالتوبة من المعاصي والخروج من المظلم والصيام والصدقة وترك التشاحن ، لكون المعاصي سبب الجدب ، والتقوى سبب البركات ) قال الله تعالى ( ولو أن أهل القرى آمنوا وتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض ولكن كذبوا فأخذناهم بما كانوا يكسبون ) وقال مجاهد في قوله تعالى ( ويلعنهم اللاعنون ) البهائم تلعن عصاة بني آدم إذا أمسك المطر ، وقال هذا من شؤم بني آدم

( مسألة )

( وبعدهم يوما يخرجون فيه ) لما روت عائشة قالت شكى الناس الي رسول الله صلى الله عليه وسلم قحوط المطر فأمر بمنبر فوضع له في المصلى ووعد الناس يوما يخرجون فيه رواه أبو داود

( مسألة )

( ويتنظف لها بالغسل والسواك وازالة الرائحة قياسا على صلاة العيد ) ولا يتطيب لانه يوم استكانة وخشوع

( مسألة )

( ويخرج متواضعا متخشعا متذللا متضرعا ) السنة الخروج لصلاة الاستسقاء على الصفة المذكورة من التواضع والخشوع في ثياب بذلته ، ولا يلبس ثياب زينه لانه يوم تواضع ، ويكون متخشعا في مشيه وجلوسه متضرعا إلى الله تعالى متذللا راغبا إليه .

قال ابن عباس خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم للاستسقاء متذللا متواضعا متخشعا متضرع