الشرح الکبير - ابن قدامه مقدسی، عبدالرحمن بن محمد - الصفحة ٢٤٩ - كراهة التنفل في مصلى العيد

عقيل كره أحمد أن يتعمد لقضاء صلاة وقال أخاف أن يقتدوا به
( فصل) وانما يكره التنفل في موضع الصلاة فأما في غيره فلا بأس به ، وكذلك لو خرج منه ثم عاد إليه بعد الصلاة .

قال عبد الله بن أحمد سمعت أبي يقول روي عن ابن عمر وابن عباس أن النبيصلى الله عليه وسلم لم يصل قبلها ولا بعدها ورأيته يصلي بعدها ركعات في البيت وربما صلاها في الطريق يدخل بعض المساجد .

وروي عن أبي سعيد قال كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يصلي قبل العيد شيئا فإذا دخل إلى منزله صلى ركعتين رواه ابن ماجه

( مسألة )

( ومن كبر قبل سلام الامام صلى ما فاته على صفته ) لانه أدرك بعض الصلاة التي ليست مبدلة من أربع فقضاها على صفتها كسائر الصلوات ، وإن أدرك معه ركعة وقلنا ما يقضيه المسبوق أول صلاته كبر في الذي يقضيه سبعا ، وان قلنا أخر صلاته كبر خمسا على ما ذكرنا من الاختلاف من قبل ( فصل ) فان أدركه في الخطبة فان كان في المسجد فقال شيخنا يصلي تحية المسجد لانها إذا صليت في خطبة الجمعة مع وجوب الانصات لها ففي خطبة العيد أولى ، ولا يكون حكمه في ترك التحية