ارث زوجه - دانش، محمدحسن - الصفحة ٢٧ - پاسخ شيخ مفيد (رحمه الله) به شبههى ابوالعباس حنفى

شنيدم كه ايشان فرمود: «

إنّا نَحْنُ مَعَاشِرَ الْأَنْبِيَاءِ لَا نُوَرِّثُ مَا تَرَكْنَاهُ صَدَقَةٌ [؟!]

» [١] () ملاحظه مى‌كنيد كه شما چگونه با چنين خبرِ بى‌پايه و اساسى، عموم آيه‌ى مذكور را تخصيص زده‌ايد؟!

شيخ مفيد (رحمه الله) در ادامه با خطاب قراردادن اهل سنّت، مى‌فرمايد:

اساساً چه فرقى ميان:

\* استدلال شما كه مى‌گوييد: اين روايت را تنها ابوبكر از پيامبر (ص) نقل كرده است؟!

و:

\* استدلال اماميّه كه مى‌گويند: تمام رواياتِ در مسئله‌ى ارث زوجه را اهل بيت پيامبر: از وجود گرامى پيامبر اسلام (ص) نقل كرده‌اند، وجود دارد؟!

البته حقيقتاً يك فرق اساسى وجود دارد و آن اينكه: اخبار اماميّه در «حد تواتر» است واخبار شما در «يك خبر واحد غير صحيح السند» خلاصه مى‌شود، كه شما بواسطه‌ى چنين خبر غير صحيح السندى كه به پيامبر (ص) نسبت داده‌ايد، عموم «قرآن‌» را تخصيص زده‌ايد؟!

البته، مقصودناقلين از نقل حديث جعلى فوق، اين بود كه مى‌خواستند حضرت صديقه‌ى طاهره (ع) را از فدك، كه ارث پدر بزرگوارشان بود منع كنند؛ يعنى هدفشان اين بود كه بگويند همان‌طور كه فرد قاتل، ذمى و كافر، از ارث والدين، ممنوع است، همان‌طور نيز، دختر گرامى پيامبر اسلام و سيّده‌ى زنان عالم (ع) از ارث والدين ممنوع است؟! آيا شما غير از اين هدفى داشته‌ايد؟

آرى، حقيقت اين است كه شما دختر پيامبر (ع) را در گروه «قاتلان»، «ذميان» و «كافران» قرار داديد و هدف اصلى‌تان غير از اين چيز ديگرى نبود!؟ با اين وجود، شما نگران عموم «قرآن‌» و تخصيص آن بوسيله اخبار شده‌ايد؟!

[١]. ر. ك. به: الموطأ، ٢٧: ٢، ٩٩٣ و صحيح مسلم ٥١: ٣، ١٣٧٩ و سنن ابى داوود ٢٩٦٣: ٣، ١٣٩.