قَالَ الصَّادِقُ (ع): إِذَا وَرَدَ عَلَيْكُمْ حَدِيثَانِ مُخْتَلِفَانِ فَاعْرِضُوهُمَا عَلَى كِتَابِ اللَّهِ فَمَا وَافَقَ كِتَابَ اللَّهِ فَخُذُوهُ وَ مَا خَالَفَ كِتَابَ اللَّهِ فَرُدُّوهُ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوهُمَا فِيكِتَابِ اللَّهِ فَاعْرِضُوهُمَا عَلَى أَخْبَارِ الْعَامَّةِ فَمَا وَافَقَ أَخْبَارَهُمْ فَذَرُوهُ وَ مَا خَالَفَ أَخْبَارَهُمْ فَخُذُوهُ». [١] اگر دو حديث متعارض بر شما وارد شد آن‌ها را به «قرآن» عرضه كنيد، اگر موافق با كتاب بود آن را بگيريد و اگر مخالف با كتاب بود آن را كنار بزنيد و اگر در «قرآن كريم» چيزى از آن دو را پيدا نكرديد آن‌ها را بر روايات عامه عرضه كنيد پس هر كدام موافق با اخبار آنان بود آن را كنار بزنيد و هر كدام مخالف با اخبار آنان بود آن را بگيريد.

بررسى استفاده‌ى عموم از آيه دوازدهم سوره نساء

وَ لَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ وَلَدٌ فَإِنْ كانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِها أَوْ دَيْنٍ‌ [٢]

براى پاسخ به اين سؤال، ابتداء بايد به چند پرسش زير جواب دهيم:

\* اولًا: آيه شريفه در مقام بيان چه مطلبى است؟

\* ثانياً: آيا آيه شريفه در مقام بيان اين است كه بگويد زوجه در صورتى كه از

\* شوهر فرزند ندارد يك چهارم از جميع ما ترك ارث مى‌برد؟

\* ثالثاً: آيا آيه شريفه فقط در مقام بيان «سهم الارث» زوجه است و در مورد اينكه او از بعض يا همه ما ترك ارث مى‌برد، ساكت است؟

و همان‌طور كه قبلا بيان شد:

اهل سنّت با استناد به همين آيه مى‌گويند: «زوجه از جميع ما ترك زوج ارث مى‌برد» و اين مطلب را به عنوان امرى مسلم قرار داده‌اند؛ لذا با نسبت دادن، عدم عمل‌

[١]. ر. ك. به: وسائل‌الشيعة، ج ٢٧، ص: ١١٨، ح: ٢٩

[٢]. سوره مباركه نساء، آيه شريفه ١٢.