ارث زوجه - دانش، محمدحسن - الصفحة ٣٦٣

اولين اشكال در سومين مناقشه بر اشكال اول بعضالفقهاء

در خصوص مسائل ارث اگر از ابتداء تا انتهاى رواياتآن را، مورد بررسى قرار دهيم، به اين نتيجه خواهيم رسيد كه:

\* اولًا: مسائل مسلم فراوانى در باب ارث وجود دارد كه مورد قبول همه فقهاست.

\* ثانياً: عمده رواياتى كه در باب ارث، به دست ما رسيده از «صادقين (ع)» است؛ بدين معنا كه تعداد رواياتصادقين (ع) بيشتر از رواياتى است كه از اميرالمؤمنين (ع) به دست ما رسيده است؛ به عنوان مثال:

١. مرحوم شيخ حر عاملى (رحمه الله) در «كتاب الارث» كتاب «وسائل الشيعة»، باب اوّل از موانع ارث يعنى: «بَابُ أَنَّ الْكَافِرَ لَا يَرِثُ الْمُسْلِمَ وَ لَوْ ذِمِّيّاً وَ الْمُسْلِمَ يَرِثُ الْمُسْلِمَ وَ الْكَافِر» [١] مجموعاً «بيست و چهار»، روايت نقل كرده است كه از ميان آن‌ها:

- «نوزده» روايت از صادقين (ع) است؛

- «دو» روايت- كه يكى از آن‌ها مرسله است-، از پيامبر اكرم (ص) است؛

- «يك» روايت نيز، از اميرالمؤمنين (ع) است كه البته اين روايت قضاوتى از قضاوت‌هاى اميرالمؤمنين (ع) است كه توسط امام‌

صادق (ع) نقل شده است.

قابل توجه اينكه: «كفر» به عنوان يكى از موانع ارث، در زمان پيامبر (ص) و اميرالمومنين (ع) بسيار زياد مطرح بوده است؛ زيرا، چه بسا، پدرى مسلمان مى‌شدهولى فرزندانش در حالت كفر باقى مى‌ماندند و يا بالعكس؛ پس در چنين مسئله‌ى مهمى‌

آيا مى‌توان ادّعا نمود كهچرا از پيامبر (ص) تنها «دو» روايت‌

[١]. ر. ك. به: وسائل الشيعة الى تحصيل مسائل الشريعة، شيخ حر عاملى (رحمه الله)، ج ٢٦، ص ١١.