ارث زوجه - دانش، محمدحسن - الصفحة ١٠٢ - تعداد روايات مسئله در كتب بزرگان؛ دال بر تواتر
اگر در ميان روايات، مرحوم كلينى (رحمه الله) دو روايت نقل كرده بود كه:
- از حيث مضمون اشتراك داشتند؛
- از حيث مروى عنه، نيز واحد بودند؛
- از حيث راوى اولى كه از امام نقل كرده، نيز واحد باشند.
در اين صورت مشخص مىشود كه: اين «دو» روايت «يك» روايت است، اگر چه در تعبير اختلاف داشته باشند.
بنابراين، مطابق مبناى محقق بروجردى (رحمه الله) بايد بررسى شود كه: آيا بعضى از اين روايتها، با ديگر روايات اتحاد دارند يا خير؟
ثمرهى بحث
اگر بعد از بررسى، به نتيجهياتحاد بين چند روايت نائل شديم، دو ثمره بر اين اتحاد متصور است:
اولًا: بواسطهى اتحاد ميان چند روايت، مسئلهى تواتر زير سؤال مىرود.
ثانياً: چنانچه چند روايت كه در مضمون، مروىعنه و راوى اول با يكديگر اشتراك دارند ولى در تعبير با يكديگر اختلاف دارند، در اين صورت، بايد يكى را «قرينه» و «مفسّر» ديگرى قرار داد؛ به عنوان مثال:
- اگر در يك روايت آمده بود: زوجه از «ارض» ارث نمىبرد.
و:
- اگر در روايت ديگرينيز آمده بود: زوجه از «رباع الارض» ارث نمىبرد؛
در اين صورت، بايد يكى از اين دو روايت را مفسّر ديگرى
قرار داده و بگوييم مراد، «مطلق ارض» نيست.