ارث زوجه - دانش، محمدحسن - الصفحة ٢١٧

ذكر برخى اقوال، مؤيّد بر حكمت بودن تعليلات وارده‌

الف: نظر مرحوم شهيد ثانى (رحمه الله) در «رسائل»

«حكمت» دانسته و حتى عنوان باب مربوطه در كتاب خود را چنين اختيار كرده‌اند.

تحقيقات محمدحسن دانش، بررسى آخرين و برترين آراء و نظريه ها پيرامون ارث زوجه از زمين، ١جلد، مركز فقهى ائمه اطهار(ع) - قم، چاپ: الاول، ١٣٩٠ه.ش.

ارث زوجه ؛ ص٢١٧

كلام ايشان توجه فرماييد:

«المطلب الخامسُ فى بيان الحِكمَةِ فى هذا الحِرمان» «و إبداؤها بعد ثبوته بالنصوص الصحيحة و اتّفاقِ الاصحاب إلا مَنْ شَذَّ غير لازمٍ، غَيرَ أنّها من الحِكمة الواضحة، و قد نَبّهَ عليها الاصحابُ و نَطَقَتْ بها نصوصُهم». [١] ب: نظر مرحوم محقق بروجردى (رحمه الله) در «تقريرات ثلاث»

«انّ عدم جواز المزاحمة أعمّ من كونها أرض المساكن أو المزارع مثلًا، هذا مضافاً الى عدم كونها علّة، بل هى حكمة، فلا يدور الحكم مدارها». [٢] ج: نظر مرحوم مقدس اردبيلى (رحمه الله) در «مجمع الفائدة و البرهان فى شرح ارشاد الاذهان»

مرحوم محقق اردبيلى (رحمه الله) در كتاب ياد شده، تعليلات وارده در روايات هفده‌گانه را «حكمت» دانسته؛ امّا مى‌فرمايد: اين حكمت مقتضى است كه زوجه از عين زمين خانه مسكونى محرومباشد نه از قيمت آن.

«و أنت تعلم ان هذه الحكمة انما تقتضى الحرمان من عين تلك الامور لا قيمتها» [٣] حكمت اين روايات مقتضى اين است كه زوجه از عين خانه مسكونى محروم باشد نه‌

[١]. ر. ك. به: رسائل، شهيد ثانى (رحمه الله)، ج ١، ص: ٤٨٢

[٢]. ر. ك. به: تقريرات ثلاث، بروجردى (رحمه الله)، ص: ١١٨

[٣]. ر. ك. به: مجمع الفائدة و البرهان فى شرح إرشاد الأذهان، مقدس اردبيلى (رحمه الله)، ج ١١، ص: ٤٥٠