ارث زوجه - دانش، محمدحسن - الصفحة ٢٣٠

اين‌

فصل بيان شد، كه دقيقاً در نقطه مقابل طائفه اول‌اند، يعنى:

- موثقه‌ى «فضل بن عبد الملك» و «ابن ابى يعفور»؛

و:

- معتبره‌ى «زرارة» و «فضل ابى عباس»،

كه مى‌گويند: «زوجه از جميع ماترك زوج ارث مى‌برد».

بنابراين، اين دو دسته از روايات، با يكديگر «تعارض» مى‌كنند كه بايد راه حلى براى «رفع تعارض» و «علاج» آن‌ها جستجو نماييم؛ اما، پس از تفحص در كلمات علماء، پيرامون حل مشكل تعارض در ما نحن فيه، به چندين راه علاج بر مى‌خوريم كه در اين مجال، به دو مورد از آن‌ها و سپس راه حل مختار اشاره مى‌نماييم.

علاج اول؛ دو توجيه شيخ طوسى (رحمه الله) در كتاب «الاستبصار»

همان‌گونه كه قبلا بيان شد:

«الاستبصار» [١]

بررسى دو توجيه شيخ طوسى (رحمه الله)

الف: توجيه اول‌

مرحوم شيخ طوسى (رحمه الله) در بيان توجيه اول مى‌فرمايند:

چون روايت ابن ابى يعفور، موافق با عامه است، لذا بايد آن را بر «تقيّه» حمل نماييم؛ البته مرحوم شهيد ثانى (رحمه الله) نيز اين توجيه شيخ طوسى (رحمه الله) را پذيرفته و

مى‌فرمايند:

[١]. لازم به ذكر است حضرت استاد- دامت بركاته- به خلاف نظر قدما كه اين روايت را «صحيحه» مى‌شمارند، ايشان آن را «موثقه» مى‌دانند ..