ارث زوجه - دانش، محمدحسن - الصفحة ١٧٩

و سپس مى‌گويد: ابوسعيد اصمعى نيز «رباع» را به خود «خانه» معنا كرده است.

- فَيُومى نيز در كتاب «مصباح المنير فى غريب الشرح الكبير» در اين باره مى‌نويسد:

«وَالرَّبْعُ مَحَلَّةُ الْقَوْمِ وَمَنْزِلُهُمْ» [١]

ربع به معناى مكان و محله يك قوم و منزلشان است.

نتيجه: كلمه‌ى «عقار» اعم از كلمه‌ى «ربع»

با توجه به نظر لغويون، به نظر مى‌رسد كه:

\* اولًا: «رباع» در لغت به معناى «منزل» و «خانه» است؛ از اين رو، فقهاء، معناى كلمه‌ى «عقار» را اعم از معناى كلمه‌ى «ربع» دانسته‌اند.

\* ثانياً: امام (ع) در روايت دوم يا عنوان دوم، ابتداءاز كلمه‌ى «رباع» استفاده فرمودند و سپس در ذيل روايت، بجاى كلمه‌ى «رباع» از عبارت «مِنَ الْأَصْلِ‌» استفاده نمودند؛ به روايت دوم مجدداً توجه فرماييد: «... وَ لَا تَرِثُ مِنَ الرِّبَاعِ ... وَ لَا تَرِثُ مِنَ الْأَصْلِ»

\* ثالثاً: در روايت يازدهم يا عنوان نهم، عبارت «مِنْ رِبَاعِ الْأَرْضِ‌» آمده بود، در اين عنوان، احتمال قوى وجود دارد كه اضافه، اضافه بيانيه باشد، يعنى در اصل، عبارت «مِنْ الْأَرْضِ‌» بوده است.

نظر مختار:

ج: كلمه‌ى «ضيعة»

لازم است جهت روشن شدن معناى «ضيعه» از برخى مهم‌ترين كتب لغت، معناى آن را استخراج نماييم، تا به معناى دقيق آن در روايات، نائل شويم.

- ابن منظور در كتاب «لسان العرب» مى‌گويد:

-

[١]. ر. ك. به: مصباح المنير فى غريب الشرح الكبير، فيومى، ج ٣، ص ٣٤٠.