ارث زوجه - دانش، محمدحسن - الصفحة ٢١٠
لَا تَرِثُ مِنَ الْأَصْلِ وَ لَا يَدْخُلُ عَلَيْهِمْ دَاخِلٌ بِسَبَبِهَا».
امام صادق (ع) در اين روايت در پاسخ به اينكه چگونه مىشود، زوجه از فرع (آجر) ارث مىبرد! امّا از اصل (زمين خانه) ارث نمىبرد؟ مىفرمايند: چون زوجه نَسبى با زوج ندارد كه بواسطهى آن ارث ببرد و اين زوجه كسى است كه بر اين خانواده وارد شده، لذا از فرع (آجر) ارث مىبرد و از اصل (رباع و
خانه) ارث نمىبرد و هيچ كس به سبب زوجيت [با اين زن بيوه]، داخل در ورثه نمىشود.
٢. تعليل دوم در حديث سوم (حديث بيّاع زطى)؛ به اين تعليل، توجه فرماييد:
«قَالَ (ع): لِأَنَّ الْمَرْأَةَ لَيْسَ لَهَا نَسَبٌ تَرِثُ بِهِ وَ إِنَّمَا هِىَ دَخِيلٌ عَلَيْهِمْ إِنَّمَا صَارَ هَذَا كَذَا لِئَلَّا تَتَزَوَّجَ الْمَرْأَةُ فَيَجِىءَ زَوْجُهَا أَوْ وَلَدُهَا مِنْ قَوْمٍ آخَرِينَ فَيُزَاحِمَ قَوْماً آخَرِينَ فِى عَقَارِهِمْ».
امام صادق (ع) در اين روايت، علّت اينكه زوجه از زمين ارث نمىبرد را چنين تبيين مىفرمايند كه: چون زوجه با زوج ارتباط نسبى ندارد تا از او ارث ببرد، بلكه او كسى است كه بر اين خانواده وارد و داخل شده است و اينكه زوجه از زمين ارث نمىبرد، بخاطر اين است كهامكان دارد او مجدداً ازدواج كرده و شوهر [جديد] يا فرزندانش از قوم [شوهر] ديگرش را به اين خانه بياورد و اين [ازدواج بعدى] سبب مىشود تا براى فرزندان [شوهر متوفا يا] قوم قبلىاش مزاحمت درست شود.
٣. تعليل سوم در حديث هفتم؛ به اين تعليل، توجه فرماييد:
«قَالَ (ع): وَ إِنَّمَا ذَلِكَ لِئَلَّا يَتَزَوَّجْنَ فَيُفْسِدْنَ عَلَى أَهْلِ الْمَوَارِيثِ مَوَارِيثَهُمْ».
امام صادق (ع) در اين روايت نيز، مشابه تعبيرى كه در حديث سوم آمده مىفرمايند: اينكه زوجه از عقار خانه ارث نمىبرد، بخاطر اين است كه اگر اين زنان بعد از مرگ همسرانشان ازدواج كردند، شوهر جديدشان را به اين خانه نياورند تا موجب افساد مواريث ساير وراث شود.
٤. تعليل چهارم در حديث نهم؛ به اين تعليل، توجه فرماييد:
٥.