روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن - الرازي، ابوالفتوح - الصفحة ٢٣ - ترجمه

ابن و سيرين و ابن زيد گفتند:جامه‌ات به آب پاكيزه بشوى [١]و از نجاست و دنس پاك بكن،و اين براى آن گفت كه مشركان،نكردندى.گفت:تو جامه بشوى و چنان مكن كه ايشان مى‌كنند.

طاوس گفت:و ثيابك فقصّر،جامه كوتاه‌دار،براى آن‌كه جامۀ كوتاه پاكيزه باشد،و بيانش آن‌كه در كلام اميرالمؤمنين [٢]آمده است كه او را گفتند:

چرا جامه كوتاه مى‌دارى؟گفت:

لأنّه ابقى و انقى و اتقى ،براى آن‌كه بهتر بماند و پاكيزه‌تر باشد و پرهيزگاروارتر [٣].بعضى ديگر گفتند[٨-پ]:جامه كنايت است از اهل.يعنى اهلت را از تهمتها پاكيزه‌دار،و عرب كنايت كند به جامه و ازار [٤]و فراش و لباس از زن،قال اللّه تعالى: هُنَّ لِبٰاسٌ لَكُمْ وَ أَنْتُمْ لِبٰاسٌ لَهُنَّ [٥]، بعضى دگر گفتند:يعنى دلت پاك كن از هرچه دون اوست.

وَ الرُّجْزَ [٦]فَاهْجُرْ ،ابو جعفر و يعقوب و حسن و عكرمه و مجاهد و حميد و شيبه خواندند:«و الرجز»به ضمّ«را»،و مفضّل و حفص از عاصم هم اين روايت كردند،و باقى قرّاء به كسر«را»خواندند،و هما لغتان.عبد اللّه عبّاس گفت معنى آن است كه:مآثم رها كن،مجاهد و عكرمه و قتاده و زهرى و ابن زيد گفتند:

معنى آن است كه به ترك بتان بگو،و گفتند رجز و رجس به يك معنى است كه عرب معاقبه كنند [٧]ميان«زا»و«سين»،بيانش قوله: فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثٰانِ [٨].

أبو العاليه و ربيع گفتند:«رجز»به ضمّ«را»بت باشد و به كسر«را» نجاست باشد و معصيت.ضحّاك گفت:يعنى از شرك دور باشد [٩].ابن كيسان