روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن - الرازي، ابوالفتوح - الصفحة ٢٥٣ - ترجمه

انفجار الماء من الصخرة على يد موسى-عليه السلام-لقوله تعالى: اِضْرِبْ بِعَصٰاكَ الْحَجَرَ [١]...، فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتٰا عَشْرَةَ عَيْناً [٢]الآية.

وَ لَيٰالٍ عَشْرٍ ،مجاهد و قتاده و ضحّاك و سدّى و كلبى گفتند:مراد به شبها [٣]دهۀ ذوالحجّه است.عكرمه گفت:براى شرف اين ايّام را كه ايّام حجّ است.مسروق گفت:اين ايّام فاضل‌ترين ايّام سال است،و اخبار بسيار آمد در فضايل اين عشر،از آن جمله آن‌كه أنس روايت كرد كه رسول عليه السلام گفت:هيچ ايّام نيست كه خداى تعالى دوست‌تر دارد كه بنده در او عمل صالح كند فاضل‌تر از اين ايّام،و روزۀ هرروزى از او برابر است به روزۀ يك سال،و قيام هر شبى از او به قيام شب قدر.

و در خبر است كه رسول را-عليه السلام-گفتند:جوانى هست كه اين ده روز پيوسته[١١٢-پ]روزه دارد.او را بخواند و گفت:چه شنيده‌اى در فضل اين ايّام؟گفت:يا رسول اللّه!چيزى نشنيده‌ام،جز آن است كه اين ايّام حجّ است و حاجيان در اين ايّام در افعال حجّ باشند،من نيز خواهم تا در خيرى باشم.گفت:

بشارت باد تو را كه هركه يك روز از اين دهه روزه دارد،همچنان باشد كه صد برده آزاد كرده و صد شتر قربان كرده و صد اسب در ره خداى بر غازيان وقف كرده.چون روز ترويه باشد و روزه دارد،چنان باشد كه هزار برده آزاد كرده و هزار شتر قربان كرده و هزار اسپ در سبيل خداى وقف كرده.و چون روز عرفه روزه دارد،چنان باشد كه دو هزار برده آزاد كرده و دو هزار شتر قربان كرده و دو هزار اسپ وقف كرده بر مجاهدان و دو سال روزه بنويسند او را،يك سال از پيش و يك سال از پس.

سعيد جبير روايت كرد از عبد اللّه عبّاس كه رسول-عليه السلام-گفت:

هيچ ايّام نيست كه عمل در او فاضل‌تر باشد از اين ايّام،و خداى دوست‌تر دارد.