مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٥٤ - (مسألة ٤٨) إذا توقّف العلاج علی النظر دون اللمس

(مسألة ٤٧): لا تلازم بین جواز النظر و جواز المس {١٤٨} فلو قلنا بجواز النظر إلی الوجه و الکفین من الأجنبیة لا یجوز مسها إلا من وراء الثوب.

(مسألة ٤٨): إذا توقّف العلاج علی النظر دون اللمس أو اللمس دون النظر یجب الاقتصار علی ما اضطر إلیه {١٤٩}، فلا یجوز الآخر بجوازه.
_____________________________
قال علیه السّلام: یصلح الصوف و ما کان من شعر امرأة لنفسها، و کره للمرأة أن تجعل القرامل من شعر غیرها فإن وصلت شعرها بصوف أو شعر نفسها فلا یضرها» [١]، و مثله غیره.
و أما کراهة النظر لزوجها فلإمکان استفادتها من قوله علیه السّلام: «و کره للمرأة ..
إلخ» بدعوی شمولها لنفسها و لنظر زوجها أیضا و لا بأس به بناء علی المسامحة.
{١٤٧} لاحتمال أن یکون من النظر إلی شعر الأجنبیة و لکن الاحتمال ضعیف لأن المتفاهم العرفی من شعر الأجنبیة ما کان نابتا علی جسمها لا ما إذا کان خارجا عنه و کان کقلنسوة موضوعة علی الرأس، و الشک فیه یکفی فی عدم صحة التمسک بالاستصحاب و الإطلاق و تقدم فی أجزاء ما لا یؤکل لحمه بعض الکلام.
{١٤٨} للأصل و ظهور الإجماع.
{١٤٩} لما ارتکز فی الأذهان من أن الضرورات تتقدر بقدرها و أصالة الحرمة فی غیر مورد الضرورة فقط.