مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٢٦٨ - (مسألة ٥) یشترط فی صحة تزویج الأب و الجد و نفوذه عدم المفسدة

و القول بخیاره فی الفسخ و الإمضاء ضعیف {٢٩} و کذا لا خیار للمجنون بعد إفاقته {٣٠}. [ (مسألة ٥): یشترط فی صحة تزویج الأب و الجد و نفوذه عدم المفسدة]

(مسألة ٥): یشترط فی صحة تزویج الأب و الجد و نفوذه عدم المفسدة {٣١}
_____________________________
فصحیح و أما طلاقه فینبغی أن تحبس علیه امرأته حتی یدرک» [١]، و المراد من الصحة الواردة فی الروایة اللزوم کما یقتضیه الأصل أیضا، و فی صحیح محمد بن مسلم عن أبی جعفر علیه السّلام: «فی الصبی یتزوج الصبیة یتوارثان؟
فقال علیه السّلام: إذا کان أبواهما اللذان زوجاهما فنعم» [٢].
{٢٩} أما القول فنسب إلی جمع منهم الشیخ و ابن إدریس.
و أما لا یقدر الضعف فلأن مستندهم.
تارة: أن علیه المهر و النفقة و هو یمکن أن لا یقدر علیهما و فیه أن الدلیل أخص من المدعی مع أن مقام ولایة الولی یقتضی عدم ذلک.
و أخری: ظاهر بعض النصوص منها قول الصادق علیه السّلام: فی خبر یزید الکناسی: «إن الغلام إذا زوجه أبوه و لم یدرک کان بالخیار إذا أدرک و بلغ خمس عشرة سنة، أو یشعر فی وجهه أو ینبت فی عانته» [٣]، و تقدم صحیح ابن مسلم السابق.
و لکن أسقطها عن الاعتبار هجر الأصحاب عنهما فی هذا الحکم المخالف للأصل.
{٣٠} للإجماع و أصالة اللزوم.
{٣١} لظهور الإجماع و أنه المنساق عرفا من الأدلة عند المتشرعة و أصالة

---

[١] الوسائل باب: ١١ من أبواب میراث الأزواج الحدیث: ٤.
[٢] الوسائل باب: ١٢ من أبواب عقد النکاح الحدیث: ١.
[٣] الوسائل باب: ٩ من أبواب عقد النکاح الحدیث: ٩.