مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ١٢٤ - (مسألة ١) تحرم زوجة کل من الأب و الابن علی الآخر فصاعدا
فصل فی المحرّمات بالمصاهرة و هی علاقة بین أحد الطرفین {١} مع أقرباء الآخر تحدث بالزوجیة، أو الملک عینا أو انتفاعا بالتحلیل، أو الوطء شبهة {٢} أو زناء، أو النظر و اللمس فی صورة مخصوصة {٣}.
[ (مسألة ١): تحرم زوجة کل من الأب و الابن علی الآخر فصاعدا](مسألة ١): تحرم زوجة کل من الأب و الابن علی الآخر {٤} فصاعدا
_____________________________
{١}
هذا اصطلاح من الفقهاء فی معنی المصاهرة إما بالتعمیم الموضوعی أو الحکمی
بخلاف اصطلاح العرف و اللغة بالعموم و الخصوص و لا مشاحة فی الاصطلاح، و
یمکن أن یکون مراد العرف و اللغة ذکر بعض أفرادها الخاصة لا حصر المعنی
الحقیقی فیما ذکروه فلا نزاع فی البین حینئذ.
{٢} لأن کل وطئ محترم شرعا یترتب علیه جمیع الآثار المترتبة علی الواطئ الصحیح الشرعی.
{٣} کما یأتی تفصیلها فی المسائل الآتیة.
{٤}
کتابا و سنة قال تعالی وَ لٰا تَنْکِحُوا مٰا نَکَحَ آبٰاؤُکُمْ مِنَ
النِّسٰاءِ [١]، و قال تعالی وَ حَلٰائِلُ أَبْنٰائِکُمُ الَّذِینَ مِنْ
أَصْلٰابِکُمْ [٢]، و المراد من الصلبی هو النسبی فی مقابل التبنّی و أما
السنة فهی متواترة کما یأتی،
[١] سورة الفرقان: ٥٤.
[٢] سورة النساء: ٢٢.