مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ١٥ - (مسألة ٧) یستحب اختیار امرأة تجمع صفات

بأن لا تکون من زنا أو حیض أو شبهة أو ممن تنال الألسن آبائها أو أمهاتها أو مسّهم رق أو کفر أو فسق معروف و أن تکون سمراء عیناء عجزاء مربوعة طیبة الریح و رمة الکعب جمیلة ذات شعر {٣٣}، صالحة تعین زوجها علی الدنیا و الآخرة عزیزة فی أهلها ذلیلة مع بعلها متبرجة مع زوجها حصانا مع غیره، فعن النبی صلّی اللّه علیه و آله: «إن خیر نسائکم الولود الودود العفیفة العزیزة فی أهلها الذلیلة مع بعلها المتبرجة مع زوجها الحصان علی غیره التی تسمع قوله و تطیع أمره و إذا خلا بها بذلت له ما یرید منها و لم تتبذل کتبذل الرجل.
_____________________________
«إنما المرأة قلادة فانظر إلی ما تقلّده» [١]، و إطلاقها یشمل جمیع ما ذکر فی المتن.
{٣٣} کل ذلک لجملة من الأخبار منها قول رسول اللّٰه صلّی اللّه علیه و آله فی الصحیح:
«تزوجوا بکرا ولودا» [٢]، و عنه صلّی اللّه علیه و آله أیضا: «إن خیر نسائکم الولود الودود العفیفة العزیزة فی أهلها الذلیلة مع بعلها المتبرجة مع زوجها إلی آخر ما فی المتن» [٣]، و قال صلّی اللّه علیه و آله: «أنکحوا الأکفاء و انکحوا فیهم، و اختاروا لنطفکم» [٤]، و عن علی علیه السّلام: «تزوجوا سمراء، عیناء، عجزاء، مربوعة» [٥]، و کان النبی صلّی اللّه علیه و آله: «إذا أراد تزویج امرأة بعث من ینظر إلیها و قال للمبعوثة: شمّی لیتها فإن طاب لیتها طاب عرفها، و انظری إلی کعبها فإن درم کعبها (کثر لحم کعبها) عظم

---

[١] الوسائل باب: ١٣ من أبواب مقدمات النکاح الحدیث: ٢ و ١.
[٢] الوسائل باب: ١٦ من أبواب مقدمات النکاح الحدیث: ١.
[٣] الوسائل باب: ٦ من أبواب مقدمات النکاح الحدیث: ٢.
[٤] الوسائل باب: ١٣ من أبواب مقدمات النکاح الحدیث: ٣.
[٥] الوسائل باب: ١٨ من أبواب مقدمات النکاح الحدیث: ١.