همين تناسب در نحوه اثبات جرم نيز ديده مى‌شود و اسلام به فراخور اهداف كلان و مصالح عاليه به انواع جرم ها نگاه كرده است و در برخى از آنها شرايط سخت ترى را براى اثباتشان در نظر گرفته است .

اصل دوم: حتميت قانون

يكى از ويژگى‌هاى قانون مجازات اسلامى در كنار انعطاف پذيرى و توجه به هدف مجازات، اين است كه با قاطعيت همراه بوده و نسبت به همه طبقات اجتماع به صورت برابر اجرا مى‌شود و در عين حال به روح قانون و فلسفه تشريع آن هم توجه شده كه اين امر در تطابق آن با عدالت و رعايت شرايط وقوع جرم بسيار مؤثر است. در ادامه به اين ويژگى مى‌پردازيم :

١ - حتميت در اجراى حدود الهى

قانون مجازات اسلامى همانند ساير احكام اسلام تعطيل بردار نيست و بايد بنابر همان فلسفه‌اى كه گفته شد و مصالحى كه در اجراى آن نهفته است با قاطعيت اجرا شود وبه بهانه هاى واهى و مصلحت انديشى ها تعطيل نگردد ؛زيرا در روايات تصريح شده است كه به هيچ وجه نمى‌توان حد الهى را تعطيل كرد.

همانگونه كه در مطالب پيش گفته ذكر شد، اميرالمؤمنين على(ع) هنگام اجراى حد زنا بر زنى، سرشان را به طرف آسمان بلند كردند و فرمودند:

«اللّهم انّه قد ثبت عليها أربع شهادات و انك قد قلت لنبيك: يا محمد(ص) من عطّل حداً من حدودي فقد عاندني و طلب بذلك مضادتى»؛ (١٧)

(١٧)وسائل الشيعة، ج٢٨ ،ص ١٣، باب ١ از ابواب مقدمات الحدود، حديث ٦ : عن أبي بصير عن عمران بن ميثم أو صالح بن ميثم عن أبيه ـ في حديث طويل ـ إنّ امرأة أتت أمير المؤمنين عليه السلام فاقرّت عنده بالزنا تأربع مرات قال : فرفع رأسه إلى السماء وقال:... .