٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص

فقه اهل بیت علیهم السلام - فارسی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٤٠ - نماز مسافر در كتاب و سنت آیة الله جعفر سبحانى

نماز مسافر دو ركعت است تا اينكه نزد خانواده‌اش برگردد يا بميرد.

١٧. از ابراهيم نقل شده است كه عمربن خطاب در مكه نماز ظهر را دو ركعت خواند. وقتى نمازش تمام شد رو به مردم كرد و گفت:

«اى مردم مكه، ما مسافر هستيم. هر يك از شما كه اهل مكه است، بايستى نماز را كامل بخواند.» مردم مكه نمازشان را كامل به جا آوردند. (٣١)

١٨. از ابى كنود، عبداللّه‌ ازدى، نقل شده است:

از ابن عمر در مورد نماز مسافر پرسيدم. در پاسخ گفت: دو ركعت است كه از آسمان نازل شده است. اگر خواستيد آنها را برگردانيد. (٣٢)

اين حديث نشان مى‌دهد كه در اين زمينه ميان تابعين و صحابه نزاعى بوده است.

١٩. از صائب بن يزيد كندى نقل شده است كه گفت:

در ابتداى اسلام، نماز به صورت دو ركعتى واجب شد، آنگاه در نماز غير مسافر اضافه شد و نماز مسافر به همان صورت باقى ماند. (٣٣)

٢٠. از ابن مسعود نقل شده است:

هركس در سفر چهار ركعت نماز بخواند، بايستى نمازش را اعاده كند. (٣٤)

٢١. از سلمان نقل شده است كه گفت:

نماز به صورت دو ركعتى واجب شد و رسول خدا(ص) به همان صورت در مكه نماز خواند تا اينكه به مدينه آمد و در آنجا به نماز غير مسافر دو ركعت اضافه شد و نماز مسافر به همان صورت اوّليه باقى ماند. (٣٥)

٢٢. از جعفر بن عمر نقل شده است:


(٣١) الآثار، ص ٣٠ و ٧٥ از ابو يوسف؛الغدير، ج٨، ص١١٣.
(٣٢) مجمع الزوائد، ج٢، ص ١٥٤. صاحب اين كتاب گفته كه رجال اين حديث، موثق هستند.
(٣٣) مجمع الزوائد، ج٢، ص ١٥٥، نظير اين روايت، روايت عايشه است كه پيشتر ذكر شد.
(٣٤) همان.
(٣٥) همان، ص ١٥٦.