٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص

فقه اهل بیت علیهم السلام - فارسی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٢٢٥ - معرفى كتاب «رؤيت هلال» سيد حسن فاطمى موحّد

نوشته شده‌اند.

البته در برخى رساله‌هاى ديگر نيز به اجمال از اين دو موضوع بحث شده است، مانند رساله ٢١.

همچنين رساله ٢٨ و عمده مباحث رساله ٢٠ در ثبوت هلال به حكم حاكم است و در هر دو رساله ثبوت هلال به حكم حاكم تأييد و تقويت شده است.

٤. پاره‌اى از ديگر مباحث اين مجلّد عبارت است از:

الف) رؤيت هلال با چشم مسلّح: (رساله ٢٣، ص٦١ ـ ٦٤؛ رساله ٢٦، ص١٤ ـ ١٥؛ رساله ٢٧، ص١٠٥ ـ ١٠٦؛ رساله ٣٠، ص٤٥ ـ ٤٦).

ب) ضابطه وحدت و تقارب افق (رساله ٢٧، ص٩١ ـ ٩٧).

ج) وظيفه شاكّ در هلال شوّال (رساله ٢٧، ص٩٧ ـ ٩٩؛ رساله ٢١، ص٦٣ ـ ٦٧).

د) فروض مختلف شهادت بيّنه (رساله ٢٠، ص٣ ـ ٢٧، رساله ٢١، ص ٢٢ ـ ٢٩).

هـ ) رؤيت هلال قبل و بعد از زوال (رساله ٢٣، ص٣٨ ـ ٥٧؛ رساله ٢١، ص ٣٠ ـ ٣٢).

و) نقصان و عدم نقصان ماه رمضان و روايات عدد (رساله ٢٧، ص٣٧ ـ ٣٨، ١٠٦ ـ ١١١).

ز) طرق ثبوت هلال (رساله ٢١، ص ١٩ ـ ٥١؛ رساله ٢٤، ص٣٤ ـ ٣٨).

ح) مباحث هيوى هلال (رساله ١٩، ص٢؛ رساله ٢٤، ص٣ ـ ١٣؛ رساله ٢٧، ص٧ ـ ٢٣).

ط) شهادت زنان به رؤيت هلال (رساله ٢١، ص ٦٢ ـ ٦٣).

٥. گاهى به مناسبت، مباحث مختلف و سودمند ديگرى در پاره‌اى رساله‌ها مطرح شده است؛ مثلاً در رساله ٢٨، ولايت فقيه مطرح و اثبات شده و وثاقت عمر بن حنظله ـ كه روايت او تا كنون به دليل عدم توثيقِ صريح، «مقبوله» خوانده مى‌شد و يكى از مهم‌ترين ادله ولايت فقيه است ـ به اثبات رسيده است.

٦. برخى از بزرگان از حسن و رعايت احتياط براى شاكِّ در هلال شوّال، يعنى در روزى كه معلوم نيست روز عيد است يا آخر ماه مبارك رمضان، سخن گفته‌اند. در برخى رساله‌ها اين سخن ـ با توجه به روايات ـ رد شده است؛ مانند رساله ٢١، ص٦٣ ـ ٦٧؛ و رساله ٢٧، ص٩٧ ـ ٩٩.