مى‌فرمايد: { هو أنشأكم من الأرضِ وَ استَعمَرَ كم فيها فاستَغفِروه } (٩٨)؛ يعنى خداوند عمران و آبادى زمين را از شما خواسته است. اميرالمومنين(ع) نيزمى‌فرمايد: «اتقوا اللّه‌ في عباده و بلاده فإنّكم مسئولون حتى عن البقاع و البهائم» (٩٩) و در فرمان خود به مالك اشتر در رابطه با سرزمينهاى تحت حكومت او دستور به محافظت و عمران و آبادى آنها را مى‌دهد : «جبايةَ خراجِها و جهاد عدُوّها و استصلاح أهلِها و عمارة بِلادِها» (١٠٠). همچنين عبارات ديگر معصومين كه حق زمين، حيوانات، گياهان و... را به انسان تذكر مى‌دهند (١٠١) و (١٠٢) مثلاً در احاديث آمده است كه شكستن شاخه درختان همچون شكستن بال فرشتگان است يا اينكه از تخلّى در لانه حشرات و حيوانات و زير درختان و آبهاى جارى و.... نهى شده است. (١٠٣) مقايسه شود با تخليه فاضلاب ها و فضولات صنعتى در محيط زيست، اعم از جنگلها و درياها و... و از بين بردن بى رويه درختان و مراتع و تضييع منابع طبيعى و...

(٩٨) هود ، آيه ٦١.
(٩٩)نهج‌البلاغه، خطبه ١٦٦.
(١٠٠)همان، نامه ٥٣.
(١٠١)همان، خطبه ١٦٧.
(١٠٢)نظام حقوق زن در اسلام، ص ١٤٤، يادداشت‌هاى استاد، ج ٣، ص ٢٤١-٢٣٧، بيست گفتار، ص ٧٥-٧٤ وبررسى اجمالى مبانى اقتصاد اسلامى، ص٢٤٠-٢٢١
(١٠٣) براى نمونه : «عن على(ع) :نهى رسول اللّه‌(ص) أن يتغوّط على شفيربئر ماء يستعذب منها أو نهر يستعذب أو تحت شجرة فيها ثمرتها». تهذيب الاحكام، ج١، ص٣١١، باب تلقين محتضرين، ح١١ و نيز وسائل الشيعه، ج١، ص ٣٢٥، باب كراهة الجلوس لقضاء الحاجة.... عن أبي عبدالله(ع): قال النّبي(ص): «ولاتحرقوا النخل ولاتغرقوه بالماء ولاتقطعوا شجرة مثمرة ولا تحرقوا زرعاً لأنّكم لاتدرون لعلّكم تحتاجون إليه و لاتعقروا من البهائم ما يؤكل لحمه إلاّ ما لابدّ لكم من أكله ..«تهذيب الاحكام، ج ٦، ص١٣٨، باب ما ينبغي لوالي الامام، ح ٢، و در حديث ديگرى از امام باقر(ع) علت آن اينگونه ذكر شده است : لمكان الملائكة الموكلين بها ولذلك يكون الشجرة والنخل أنساً إذا كان فيه حمله؛ لأنّ الملائكة تحضره ...« وسائل الشيعه، ج١، ص٣٢٧، باب كراهة الجلوس...، ح٨٥٩.