نكته دوازدهم: هرگونه تصرف طبيعى در هندسه ژنها كه براى تقويت آنها صورت گيرد، نمى‌تواند برحالت فطرى كه شخصيت انسان را تعيين مى‌كند وانگيزه‌ها و قدرت اراده و تحليل عقلى و حركت او به سوى كمال را محقق مى‌سازد، تأثير بگذارد. بله، لازم است كه از تصرفات منفى خطرناك كه در انسان خوى در درندگى و توحش را زنده مى‌كند و نيروى عقل و اراده‌اش را زايل مى‌كند، به شدت بپرهيزيم.

نكته سيزدهم: آيا شبيه سازى از طريق فن آورى منجر به ايجاد شكاف بين فعاليت جنسى و توليد مثل طبيعى مى‌شود؟ آثار آن بر خانواده و كودك چيست؟

به كارگيرى فن آورى توليد مثل اگر در چارچوب روابط زوجين باشد، با هر وسيله و روشى انجام گيرد ـ حتى با رشد نطفه در ظروف ازمايشگاهى، هيچ مشكلى ايجاد نمى‌شود. به كارگيرى اين روش‌ها و وسايل از نقش فعاليت جنسى بين زن و شوهر نمى‌كاهد و بر رابطه خانوادگى ـ اگر با رضايت كامل زوجين باشد ـ هيچ تأثير منفى ندارد. اسلام با احكام متنوعش، سعى در جهت دهى فعاليت جنسى صحيح به منظور تشكيل خانواده‌اى صالح دارد و با هر گونه انحراف فعاليت جنسى در مسيرى ديگر، مبارزه مى‌كند و براى آن مجازاتهاى شديدى وضع كرده است.

اما اگر از چارچوب روابط زن و شوهر فراتر رويم، قضيه شبيه سازى ابعاد ديگرى پيدا مى‌كند، برخى آن را تأييد و برخى با آن مخالفت كرده‌اند و هر كدام دلايلى دارند. لذا لازم است با كمى تفصيل به اين موضوع بپردازيم.

٢. نگاهى به شبيه سازى و حكم شرعى آن

شبيه سازى چيست؟

دانشمندان (١) شبيه سازى را به انواعى تقسيم مى‌كنند، از جمله سنتى و جديد.

شبيه سازى سنتى يعنى توليد نسخه‌هايى مطابق با اصل از گياه يا حيوان، بدون نياز به تلقيح سلولهاى جنسى مذكر و مؤنث. اين كار با داخل كردن هسته هر سلول از سلولهاى

(١) به مقاله دكتر حسان حتحوت در اين موضوع رجوع شود.