٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص

فقه اهل بیت علیهم السلام - فارسی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٢٢٧ - معرفى كتاب «رؤيت هلال» سيد حسن فاطمى موحّد

تقويت قول مشهور و دو پاسخ از حضرت آيت‌اللّه‌ خويى در تقويت فتواى خود كه پاسخ دوم را شاگرد ايشان آيت‌اللّه‌ سيد محمود هاشمى شاهرودى نوشته است. آيت‌اللّه‌ هاشمى در رساله‌اش (رساله ٣٠، ص٢٦ ـ ٢٧) نيز به اين موضوع تصريح كرده است.

نامه سوم علامه تهرانى بى‌جواب مانده است. به هر حال، از آنجا كه آيت‌اللّه‌ خويى در رؤيت هلال فتواى خاصى بر خلاف نظر مشهور فقيهان داشت و اين اختلاف فتوا مشكلاتى را پديد آورد، علامه تهرانى در نقد نظر ايشان نامه‌اى مبسوط نوشت و از ايشان خواست كه از اين فتوا عدول، يا حداقل احتياط كنند ولى ايشان نه احتياط كرد و نه عدول.

٢٠. ثبوت الهلال بالبيّنة وحكم حاكم الشرع، آيت‌اللّه‌ مروّج (م ١٤١٩)

٢١. رسالة في ثبوت الهلال، تقرير درس آيت‌اللّه‌ موحّد ابطحى اصفهانى (م ١٤٢٣)

رساله به قلم حجت الاسلام قاسم آل قاسم است.

٢٢. ثبوت الهلال طبقا لقول الفلكي، سيّد محمّد حسينى

٢٣. حول رؤية الهلال، ابوالقاسم خزعلى

تعليقات آيت‌اللّه‌ مؤمن بر اين رساله نيز آمده است.

٢٤. هلال، على زمانى قمشه‌اى

٢٥. الهلال، كمال زهر

٢٦. اشتراط وحدة الأفق، جعفر سبحانى

٢٧. اشتراط اتّحاد الأفق في ثبوت الهلال، محمّد سند

٢٨. ثبوت الهلال بحكم الحاكم، محمّد سند

٢٩. اعتبار اتّفاق الأفق في إثبات رؤية الهلال، حسن قديرى

٣٠. ثبوت الشهر برؤية الهلال في بلد آخر، سيد محمود هاشمى شاهرودى

جلد و بخش سوم: آراء فقيهان در رؤيت هلال

١. جلد سوم، آغاز بخش سوم است. در بخش سوم، ديدگاه ١١٠ فقيه از قرن چهارم تا عصر حاضر ـ به ترتيب تاريخ وفات ـ گرد آمده است. از على بن بابويه و شيخ صدوق آغاز