٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص

فقه اهل بیت علیهم السلام - فارسی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٢٤٠ - معرفى كتاب «رؤيت هلال» سيد حسن فاطمى موحّد

محققان بر آنها وقوف يافته‌اند، معرّفى شده است؛ اعم از موجود و مفقود، مطبوع و مخطوط و اعمّ از آنچه در بخش دوم اين مجموعه در جلدهاى اوّل و دوم منتشر شده است.

در اين فصل، ٧١ كتاب و رساله مستقل و چهار مجموعه مقاله شناسانده شده است.

در فصل دوم، نه اثر مستقل عامه به تفصيل معرفى شده‌اند و چهل اثر به اجمال.

بخش هفتم: احاديث رؤيت هلال

در اين بخش متن و سند كامل همه احاديث رؤيت هلال و مسائل مربوط به آن، همراه با توضيحات و با نظمى خاص در بيست باب تبويب و درج شده است.

١. مجموع احاديث رؤيت هلال در بيست باب زير تبويب و عنوان گذارى شده است:

ـ باب صيام يومٍ يُشَكّ فيه من شهر رمضان هو أو من شعبان.

ـ باب علامة دخول الشهر وأنّ الصوم للرؤية والإفطار للرؤية.

ـ باب شهود الرؤية.

ـ باب الصوم والإفطار باليقين وبرؤية كثيرين، دون الظنّ والشكّ ورؤية قليلين.

ـ باب الأمر بالصوم إذا لم يُعلم أوّل شهر رمضان لتغيّم السماء.

ـ باب الإفطار للرؤية أو الشهادة، وعند تغيّم السماء استكمال العدد ثلاثين.

ـ باب من انفرد برؤية الهلال.

ـ باب اختلاف الآفاق في الرؤية.

ـ باب رؤية الهلال قبل الزوال وبعده و وسط النهار.

ـ باب غيبوبة الهلال قبل الشفق أو بعده.

ـ باب تطوّق الهلال ورؤية ظلّ الرأس فيه.

ـ باب عدم رؤية الهلال في المشرق غُدْوةً.

ـ باب العلامة عند تعذّر الرؤية.

ـ باب أنّ شهر رمضان ثلاثون يوما دائما ولا يصيبه ما يصيب سائر الشهور.

ـ باب ردّ العدد وأنّ شهر رمضان يُصيبُه ما يُصيب سائر الشهور.