وَ لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلى‌ ما مَتَّعْنا بِهِ أَزْواجاً مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَياةِ الدُّنْيا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَ رِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَ أَبْقى‌.

طه (٢٠) ١٣١

١٠١. نهى شدن پيامبر صلى الله عليه و آله از چشم دوختن به زيباييهاى ظاهرى زندگى دنيا، از سوى خداوند:

وَ لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلى‌ ما مَتَّعْنا بِهِ أَزْواجاً مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَياةِ الدُّنْيا ....

طه (٢٠) ١٣١

١٠٢. زيباييهاى ظاهرى و مادى، ملاك ارزشگذارى انسانها، در نظر كافران عصر بعثت:

وَ إِذا تُتْلى‌ عَلَيْهِمْ آياتُنا بَيِّناتٍ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَقاماً وَ أَحْسَنُ نَدِيًّا وَ كَمْ أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَحْسَنُ أَثاثاً وَ رِءْياً.

مريم (١٩) ٧٣ و ٧٤

١٠٣. منافقان عصر پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله داراى ظاهرى زيبا و فريبنده:

إِذا جاءَكَ الْمُنافِقُونَ‌ ... وَ إِذا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسامُهُمْ‌ ... [١]

منافقون (٦٣) ١ و ٤

نيز--) همين مدخل، زيبايى اقوام گذشته‌

زيبايى فرزندان يعقوب‌

١٠٤. نگرانى يعقوب عليه السلام از حسادت و چشم زخم به فرزندان خويش، به دليل زيبايى در صورت ورود دسته‌جمعى آنان به مصر، از يك دروازه:

وَ قالَ يا بَنِيَّ لا تَدْخُلُوا مِنْ بابٍ واحِدٍ وَ ادْخُلُوا مِنْ أَبْوابٍ مُتَفَرِّقَةٍ ... [٢]

يوسف (١٢) ٦٧

زيبايى قصر

١٠٥. دلبستگى به كاخهاى زيبا، از ويژگيهاى كوته‌انديشان و نشانه به‌كار نگرفتن عقل و انديشه:

أَيْنَما تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ وَ لَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ وَ إِنْ تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُوا هذِهِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَ إِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُوا هذِهِ مِنْ عِنْدِكَ قُلْ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ فَما لِهؤُلاءِ الْقَوْمِ لا يَكادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثاً. [٣]

نساء (٤) ٧٨

١٠٦. مانع نبودن قصرهاى زيبا، از مرگ:

نساء (٤) ٧٨

زيبايى كاخ سليمان عليه السلام‌

١٠٧. سليمان عليه السلام، داراى كاخى زيبا و مزيّن به بلور و نقوش بلورين:

قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الصَّرْحَ فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَ كَشَفَتْ عَنْ ساقَيْها قالَ إِنَّهُ صَرْحٌ مُمَرَّدٌ مِنْ قَوارِيرَ قالَتْ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَ أَسْلَمْتُ‌

[١] . شگفتى از اندام منافقان به سبب زيبايى ظاهرشان و متناسب بودن خلقت‌شان و زيبايى لباس‌شان است. (مجمع‌البيان، ج ٩-/ ١٠، ص ٤٣٩)

[٢] . يعقوب عليه السلام بر فرزندانش از چشم زخم ترسيد. چون آنان زيبا و داراى هيبت بودند. (همان، ج ٥-/ ٦، ص ٣٨٠)

[٣] . بنابر قولى «بروج» به معناى قصور و «مشيّده» به معناى زيبا است. (همان، ج ٣-/ ٤، ص ١٢٠)