خَيْرُ الْوارِثِينَ‌ فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَ وَهَبْنا لَهُ يَحْيى‌ وَ أَصْلَحْنا لَهُ زَوْجَهُ إِنَّهُمْ كانُوا يُسارِعُونَ فِي الْخَيْراتِ وَ يَدْعُونَنا رَغَباً وَ رَهَباً وَ كانُوا لَنا خاشِعِينَ.

انبياء (٢١) ٨٩ و ٩٠

٦٦. يادآورى اجابت دعاى زكريّا عليه السلام براى پيامبر صلى الله عليه و آله:

ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا قالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَ اشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً وَ لَمْ أَكُنْ بِدُعائِكَ رَبِّ شَقِيًّا. [١]

مريم (١٩) ٢ و ٤

دورانديشى زكريّا عليه السلام‌

٦٧. دورانديشى زكريّا عليه السلام موجب نگرانى وى از آينده منصب رسالت و ميراث معنوى به‌جا مانده از خود و آل‌يعقوب:

ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا وَ إِنِّي خِفْتُ الْمَوالِيَ مِنْ وَرائِي‌ ... يَرِثُنِي وَ يَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ‌ ....

مريم (١٩) ٢ و ٥ و ٦

ذكر زكريّا عليه السلام‌

٦٨. امر خداوند به زكريّا عليه السلام براى بسيار نمودن ذكر خدا و تسبيح او به هنگام صبح و شام، پس از اجابت دعاى فرزندخواهى آن حضرت:

هُنالِكَ دَعا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قالَ رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعاءِ قالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَ قَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَ امْرَأَتِي عاقِرٌ قالَ كَذلِكَ اللَّهُ يَفْعَلُ ما يَشاءُ ... وَ اذْكُرْ رَبَّكَ كَثِيراً وَ سَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَ الْإِبْكارِ.

آل‌عمران (٣) ٣٨ و ٤٠ و ٤١

روزه زكريّا عليه السلام‌

٦٩. سه روز روزه سكوت، نشانه اجابت دعاى زكريّا عليه السلام:

هُنالِكَ دَعا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قالَ رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعاءِ قالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَ قَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَ امْرَأَتِي عاقِرٌ قالَ كَذلِكَ اللَّهُ يَفْعَلُ ما يَشاءُ ... قالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزاً ... [٢]

آل‌عمران (٣) ٣٨ و ٤٠ و ٤١

ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا يا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ اسْمُهُ يَحْيى‌ لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا قالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً قالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَ لَيالٍ سَوِيًّا.

مريم (١٩) ٢ و ٧ و ١٠

٧٠. استفاده كردن زكريّا عليه السلام از اشاره و رمز، پس از آغاز روزه سكوت براى تفهيم مقاصد و دستورالعملها به قوم خويش:

هُنالِكَ دَعا زَكَرِيَّا رَبَّهُ‌ ... قالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزاً ....

آل‌عمران (٣) ٣٨ و ٤١

ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا قالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً قالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَ لَيالٍ سَوِيًّا ... فَأَوْحى‌ إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا ... [٣]

مريم (١٩) ٢ و ١٠ و ١١

زكريّا عليه السلام و آل‌يعقوب‌

--) همين مدخل، نسب زكريّا

[١] . مقصود از «ذكر رحمة ربك» خبر دادن و بيان اجابت دعاى زكريا عليه السلام از جانب خداوند است. (مجمع‌البيان، ج ٥-/ ٦، ص ٧٧٥)

[٢] . بنابر قولى، مراد از «الّا تكلّم الناس ثلاثة ايّام» سه روزروزه است؛ زيرا در آن زمان هنگامى‌كه روزه مى‌گرفتند، سخن نمى‌گفتند مگر به صورت رمز. (همان، ج ١-/ ٢، ص ٧٤٥)

[٣] . «اوحى‌ اليهم» يعنى با دستش به آنان اشاره كرد. (مجمع‌البيان، ج ٥-/ ٦، ص ٧٨٠)