فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٢٩١ - اجابت دعاى زكريا عليه السلام
٤٩. فرزند مورد رضايت خدا، خواسته زكريّا عليه السلام در دعا به درگاه الهى:
ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا إِذْ نادى رَبَّهُ نِداءً خَفِيًّا وَ إِنِّي خِفْتُ الْمَوالِيَ مِنْ وَرائِي وَ كانَتِ امْرَأَتِي عاقِراً فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا يَرِثُنِي ... وَ اجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا.
مريم (١٩) ٢ و ٣ و ٥ و ٦
٥٠. طلب نمودن زكريّا عليه السلام از خداوند براى توفيق كامل فرزند خويش در استفاده صحيح از ميراث:
ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا إِذْ نادى رَبَّهُ نِداءً خَفِيًّا وَ إِنِّي خِفْتُ الْمَوالِيَ مِنْ وَرائِي وَ كانَتِ امْرَأَتِي عاقِراً فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا يَرِثُنِي وَ يَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَ اجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا.
مريم (١٩) ٢ و ٣ و ٥ و ٦
٥١. توجّه زكريّا عليه السلام به ارزشهاى معنوى در دعا به درگاه خدا و درخواست فرزند:
ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا إِذْ نادى رَبَّهُ نِداءً خَفِيًّا وَ إِنِّي خِفْتُ الْمَوالِيَ مِنْ وَرائِي وَ كانَتِ امْرَأَتِي عاقِراً فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا يَرِثُنِي وَ يَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَ اجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا.
مريم (١٩) ٢ و ٣ و ٥ و ٦
٥٢. دعا و تمنّاى زكريّا عليه السلام براى فرزنددار شدن، با مشاهده رزق خارقالعاده نزد مريم عليها السلام:
... كُلَّما دَخَلَ عَلَيْها زَكَرِيَّا الْمِحْرابَ وَجَدَ عِنْدَها رِزْقاً قالَ يا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هذا قالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ هُنالِكَ دَعا زَكَرِيَّا رَبَّهُ ... [١]
آلعمران (٣) ٣٧ و ٣٨
٥٣. تقاضاى زكريّا عليه السلام براى داشتن فرزند و نسلى پاكيزه و طيّب:
هُنالِكَ دَعا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قالَ رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعاءِ.
آلعمران (٣) ٣٨
٥٤. زكريّا عليه السلام، خواهان آيه و نشانهاى از جانب خداوند مبنى بر اجابت دعايش در مورد فرزنددار شدن:
يا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ اسْمُهُ يَحْيى لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا قالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً قالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَ لَيالٍ سَوِيًّا.
مريم (١٩) ٧ و ١٠
اجابت دعاى زكريّا عليه السلام
٥٥. اميدوارى زكريّا عليه السلام به استجابت دعايش از سوى خدا:
ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا إِذْ نادى رَبَّهُ نِداءً خَفِيًّا ... وَ لَمْ أَكُنْ بِدُعائِكَ رَبِّ شَقِيًّا.
مريم (١٩) ٢-/ ٤
٥٦. زكريّا عليه السلام، خواهان نشانهاى از جانب خداوند مبنى بر اجابت دعاى او در مورد فرزندخواهى:
قالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَ قَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَ امْرَأَتِي عاقِرٌ قالَ كَذلِكَ اللَّهُ يَفْعَلُ ما يَشاءُ قالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً ....
آلعمران (٣) ٤٠ و ٤١
٥٧. قدرت نداشتن بر سخن گفتن به مدّت سه روز، نشانهاى بر اجابت دعاى زكريّا عليه السلام:
قالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَ قَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَ امْرَأَتِي عاقِرٌ قالَ كَذلِكَ اللَّهُ يَفْعَلُ ما يَشاءُ
[١] . برداشت فوق بر اين اساس است كه مشاراليه «هنالك» اعطاى رزق از راه غير طبيعى به مريم عليها السلام باشد. (الميزان، ج ٣، ص ١٧٥)