لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوالِكُمْ وَ أَنْفُسِكُمْ وَ لَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَ مِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذىً كَثِيراً وَ إِنْ تَصْبِرُوا وَ تَتَّقُوا فَإِنَّ ذلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ. [٢]

آل‌عمران (٣) ١٨٦

اهمّيّت زكات‌

٣. زكات، از مصاديق خير:

وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ وَ ما تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ.

بقره (٢) ١١٠

... وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ وَ أَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً وَ ما تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْراً وَ أَعْظَمَ أَجْراً وَ اسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ.

مزمّل (٧٣) ٢٠

نيز--) همين مدخل، پرداخت زكات، اهمّيّت پرداخت زكات‌

پرداخت زكات‌

آثار پرداخت زكات‌

١. آرامش‌

٤. پرداخت زكات، از عوامل آرامش درونى:

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ... وَ آتَوُا الزَّكاةَ ... وَ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ. [٣]

بقره (٢) ٢٧٧

٢. اخوّت دينى‌

٥. پرداخت زكات، از جمله عوامل حصول حق اخوّت و برادرى دينى:

فَإِنْ تابُوا وَ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ آتَوُا الزَّكاةَ فَإِخْوانُكُمْ فِي الدِّينِ‌ ....

توبه (٩) ١١

٣. از زمره ابرار

٦. پرداخت زكات، از جمله عوامل قرار گرفتن در زمره ابرار:

لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ وَ لكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ‌ ... وَ أَقامَ الصَّلاةَ وَ آتَى الزَّكاةَ ....

بقره (٢) ١٧٧

٤. از زمره صالحان‌

٧. پرداخت زكات، از موجبات قرار گرفتن در زمره صالحان:

وَ مِنْهُمْ مَنْ عاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتانا مِنْ فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَ لَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ. [٤]

توبه (٩) ٧٥

[١] . با توجّه به اينكه خداوند در آيه پيشين از مسلمانان خواسته است كه در برابر كافران و توطئه‌هاى آنان، عفو و گذشت داشته باشند و اين تكليف با توجّه به شدّت دشمنى يهود با مسلمانان بر ايشان گران آمد، در اين آيه دستور داد كه براى انجام دادن اين تكليف دشوار از طريق نماز و زكات استعانت بجويند. (التّبيان، ج ١، ص ٤٠٨؛ مجمع‌البيان، ج ١-/ ٢، ص ٣٥٤)

[٢] . از امام رضا عليه السلام نقل شده است كه مقصود از «لتبلونّ فى اموالكم» امتحان با دادن زكات است. (تفسير نورالثقلين، ج ١، ص ٤٢١، ح ٤٧٤)

[٣] . مراد از زكات در آيه ياد شده، زكات واجب است. (التّفسير المنير، ج ٣، جزء ٣، ص ٨٨)

[٤] . مقصود از «لنصدّقنّ» صدقه‌اى است كه پيامبراكرم صلى الله عليه و آله دستور جمع‌آورى آن را مى‌داده است كه همان زكات است و روايات و شأن نزول، مؤيّد اين مطلب است. (الكشّاف، ج ٢، ص ٢٩٢؛ الميزان، ج ٩، ص ٣٥٢-/ ٣٥٣)