الدر المنضود في احكام الحدود - الگلپايگاني، السيد محمد رضا - الصفحة ٤٠ - تعزير المجتمعين تحت إزار واحد

مجرّدين من غير ضرورة و لا قرابة و يقتلان في الرابعة.

عن الحلبي عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال: حدّ الجلد أن يوجدا في لحاف واحد و الرجلان يجلدان إذا وجدا في لحاف واحد الحدّ. [١].

و عن عبد الرحمن بن الحجّاج قال: كنت عند أبي عبد اللّه عليه السلام فدخل عليه عبّاد البصري و معه أناس من أصحابه فقال له: حدّثني عن الرجلين إذا أخذا في لحاف واحد فقال له: كان علي عليه السلام إذا أخذ الرجلين في لحاف واحد ضربهما الحدّ فقال له عباد: إنّك قلت لي: غير سوط. فأعاد عليه ذكر الحديث (الحدّ) حتّى أعاد ذلك مرارا فقال: غير سوط. فكتب القوم الحضور عند ذلك الحديث‌[١].

عن عبد اللّه بن سنان عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال: سمعته يقول: حدّ الجلد في الزنا أن يوجدا في لحاف واحد و الرجلان يوجدان في لحاف واحد.[٢].

و عن عبد الرحمن بن الحجّاج قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام يقول: كان علي عليه السلام إذا وجد الرجلين في لحاف واحد ضربهما الحدّ.[٣].

و عن أبي عبيدة عن أبي جعفر عليه السلام قال: كان علي عليه السلام إذا وجد رجلين في لحاف واحد مجرّدين جلدهما حدّ الزاني مأة جلدة كلّ واحد منهما.[٤].

و عن عبد اللّه بن مسكان عن أبي عبد اللّه عليه السلام: (حدّ الجلد في الزنا أن‌

______________________________
[١] وسائل الشيعة ج ١٨ ب ١٠ من أبواب حدّ الزنا ح ١، و قال سيّدنا الأستاذ دام ظلّه ان النائب للفاعل في (يوجدا) و إن لم يذكر لكنّ المراد الرجل و المرأة الأجنبيّان.

[١] وسائل الشيعة ج ١٨ ب ١٠ من أبواب حدّ الزنا ح ٢.

[٢] وسائل الشيعة ج ١٨ ب ١٠ من أبواب حدّ الزنا ح ٤.

[٣] وسائل الشيعة ج ١٨ ب ١٠ من أبواب حدّ الزنا ح ٦.

[٤] وسائل الشيعة ج ١٨ ب ١٠ من أبواب حدّ الزنا ح ١٥.