لا ينعقد الاعتكاف لأحد- رجلا كان أو امرأة- إلا في المساجد الأربعة التي هي: المسجد الحرام، و مسجد النبي (صلى الله عليه و آله)، و مسجد الكوفة، و مسجد البصرة.

و قال الشافعي في الجديد: لا ينعقد اعتكاف المرأة إلا في المسجد [١].

و قال في القديم و الجديد و القديم معا: يكره لها أن تعتكف في غير مسجد بيتها، و هو الموضع المنفرد في المنازل للصلاة [٢]. و به قال أبو حنيفة [٣].

دليلنا: إجماع الفرقة، و أيضا فلا خلاف أن في المواضع التي ادعيناها ينعقد الاعتكاف و ان خالفوا في كراهته لها، و لم يدل دليل على انعقاده في المواضع التي قالوها، فوجب لذلك نفيها.

مسألة ٩٢: لا يصح الاعتكاف إلا بصوم،

أي صوم كان، نذرا أو رمضان أو تطوعا، و لا يصح أن يفرد الليل به، و لا العيدين، و لا التشريق. و به قال أبو

[١] الوجيز ١: ١٠٧، و المجموع ٦: ٤٨٠ و ٤٨٤، و فتح العزيز ٦: ٥٠١، و شرح العناية ٢: ١٠٩، و مغني المحتاج ١: ٤٥١، و المبسوط ٣: ١١٩.

[٢] المجموع ٦: ٤٨٢، و فتح العزيز ٦: ٥٠٣، و مغني المحتاج ١: ٤٥١.

[٣] الفتاوى الهندية ١: ٢١١، و فتاوى قاضيخان ١: ٢٢١، و تبيين الحقائق ١: ٣٥٠، و المبسوط ٣:

١١٩، و النتف ١: ١٦١، و اللباب ١: ١٧٥، و الهداية ١: ١٣٢، و المجموع ٦: ٤٨٤، و شرح فتح القدير ٢: ١٠٩، و شرح العناية ٢: ١٠٩، و بداية المجتهد ١: ٣٠٣، و المغني لابن قدامة ٣: ١٢٩.